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根据《日本文德天皇实录》记载，神社在嘉祥3年7月1日（850年8月11日）获授予从五位下的神阶，仁寿元年10月7日（851年11月3日）升至从五位上，根据《日本三代实录》记载，在贞观6年2月19日（864年3月30日）升至正五位下，贞观12年8月28日（870年9月27日）再升至正五位上，贞観18年6月8日（876年7月2日）升至从四位上，自从五位上开始直至从四位上为止，均与知立神社同时升阶。在《延喜式神名帐》中，神社是式内小社。此外，根据《神社核录》记载，神社在文政10年6月20日（1827年7月13日）获授予正一位。
庆长7年6月16日（1602年8月3日），神社获德川家康授予100石作为社领，翌年8月26日（1603年10月1日）奥宫则获授予20石。根据《砥鹿神社志》引述贞享3年的《本宫山一宫缘起》记载，当时奥宫有两座末社，一宫（里宫）则有11座，从六位下神主一名、无位十名以及内人十二名。神社在江户时代也受到历代三河吉田藩主的信奉，每年例祭均派人前往参拜，在临时祈愿时也曾经亲自前往参拜。明治4年5月14日（1871年7月1日），根据太政官布告第二百三十五号「官社以下定额及神官职员规则等」，神社成为国币小社，现在是神社本厅的别表神社。
神社的主祭神是大己贵命，保祐交通安全、家业兴旺以及消灾解难，根据《但马续风土记》记载，大己贵命在开拓国土以及巡游各地后，从原本所在的但马国朝来郡赤渊宫前往三河，根据社传记载，大己贵命其后停留在「本茂山」，而有了神灵永远待在此山的的说法，称为「止所（とが，与砥鹿的日语读音同音）之地」。位于神社内苑的摄社是三河惠比寿社，祭神分别是事代主命和建御名方命，保祐生意兴隆和家业兴旺，奉纳的话，可以参加每月七日举行的月次祭。末社则是八幡宫和守见殿神社，祭神分别是誉田别命、天儿屋根命，以及大己贵命的和魂、迦久神和仓稻魂神。位于神社外苑的末社有八束穗神社和荒羽羽气神社，祭神分别是天穗日命和大己贵命的荒魂，其中八束穗神社在每年2月7日举行火舞祭，5月4日举行神幸祭时则是御旅所。另外，境内一宫区尚有秋叶神社和护国神社，祭神分别是火之迦具土大神以及宝饭郡一宫町出身的战死者，境外末社则是津守神社和馔川水神社，祭神分别是田裳见宿祢和罔象女命，两座神社均在每年10月第二个星期天于里宫举行秋祭前举行例祭，儿童御舆也会巡游至此。
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苏丹莫哈末沙（Sultan Muhammad Shah，1424年至1444年），是马六甲王朝第三位苏丹。他是母干撒的儿子。他1424年至1444年统治马六甲。他的继任者是苏丹阿布沙希德沙。他被称为拉惹登加(Raja Tengah，意译：中间的君主)或拉登登加(Radin Tengah)。起初他的称号是斯里玛哈拉惹(Seri Maharaja)，可是他皈依伊斯兰教以后，他有可能娶了泰米尔穆斯林的女儿。他有两个儿子，拉惹卡辛(Raja Kassim)和拉惹易卜拉欣(Raja Ibrahim)。
传说一晚苏丹莫哈末沙作了一个梦。他清楚地看到了先知穆罕默德，随后先知重复告诉他「万物非主，惟有真主，穆罕默德，真主使者」。苏丹莫哈末沙重复这些话后，先知说在下午的祷吿时间会有一艘船从吉达靠岸。苏丹莫哈末沙于是按照先知的指示，就走出船舶祈祷。往后，先知就从视线中消失。果然，梦中发生的一切都成真。
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费奥多尔·安德烈耶维奇·谢尔盖耶夫（Фёдор Андре́евич Сергє́єв 7月24日），又称为阿尔乔姆同志（това́рищ Артём）俄罗斯布尔什维克、革命家、政治家、记者，谢尔盖·基洛夫和斯大林的密友，1902年加入俄国社会民主工党，1917年10月在乌克兰哈尔科夫发动政变，后任顿涅茨克-克里沃罗格苏维埃共和国主席。1921年在测试Aerowagon时死亡。
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