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李盛唐为雍正八年（1730年）庚戌科三甲进士，官至四川松茂道，因部属有罪牵连，遣戍卜魁。子李敬跻十分孝顺，卜魁距云南一万四千里，三次前去探视。乾隆二十二年（1757年），李敬跻考中进士，授福建将乐县知县，准备花钱赎李盛唐还乡。结果李盛唐在戍所病故，敬跻因而发病，终日哀哭，不久即卒。李敬跻以孝行入《清史稿》之孝义传。

李盛唐为人刚正不阿，远离同僚们的癖好，行为恭敬，恩惠百姓，如君子一般，因此掌权弄势的官员大多忌恨他。

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圣潘代诺（Pantenus，Saint Pantaenus），又译为潘代努、庞代奴斯，敍利亚人，基督教早期教父与神学家，被认为是亚历山太学派的创始者。

他是一名斯多噶学派哲学家，在埃及的亚历山卓城教授哲学，创立了亚历山大教导学院。他的学生中最著名的是亚历山大的革利免。潘代诺本人的著作并没有被留传下来，但是在许多早期教父的作品中，经常引述他的事迹。

根据优西比乌的著作，潘代诺曾至印度传教，与印度当地的基督教社区接触。他说，在当地有以希伯来文写成的马太福音，由使徒巴多罗买传至印度（后世相信此书应是希伯来福音书）。

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明代诗风明显尊唐抑宋，“苟称其人之诗为宋诗，无异唾骂”，宋诗受人注意，约始于明末。《宋诗钞》之前有李蓘《宋艺圃集》二十二卷和曹学佺《石仓宋诗选》一百零七卷。《宋元诗集》所选两宋诗人２６家，但苏舜钦、王安石、苏轼、黄庭坚等大家皆未入选。宋人文集在清初流传既少，吴之振等以明万历年间潘是仁编《宋元诗集》为底本，收集八十四家作品，以示“宋诗之长”。每家皆系以小传。《四库全书总目》指出，有十六家仅有目录，无内容，另孔平仲《清江集》亦未收录，故有十七家未收。

管庭芬与蒋光煦补选十六家，凡二千余首，成为真正的百家之选。但补选绝大部分取自《宋诗纪事》、《宋百家诗存》的内容，照单全收，故价值不高。

* 康熙十年（1671年）三余堂藏版《宋诗钞选》。

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