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头寮大陂位于溪洲山畔，是一座人工湖。在1964年的「新福圳建设促进委员会」推动计划中，田水利会为建现有的头寮溜池并兴建新福圳，以连接牛角南陂、龙过脉陂、新陂和白石陂等水源。溜池成自此成为「头寮大池」，也被称为「头寮大陂」、「新福圳大池」、「新福圳一号池」。
此外，头寮大池还有一座水中土地公庙埤仑屡丰宫，该土地公庙最初是头寮地区的开庄土地公，其祭祀区域涵盖头寮、顶寮和溪洲山脉等整座山谷。在清领时期，先民曾沿著大汉溪来到土牛线边界外的大溪开垦时，曾在此设立该祠庙来供奉土地公作为守护神。过去被称为「埤仑土地公」，新福圳管理单位至今仍会定期登岛祭拜、整理环境。
陂圳系统一带的打铁寮古道共有三座地方人士捐建的糯米桥，作为当地交通要道使用：
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* クライマーズ・ハイ（2008年）安西燐太郎（安西耿一郎之子・成长后）
* 劔岳 点の记（2009年）玉井大尉（主人公の直属の上官）
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年底的大扫除，中国传说和年兽有关，相传在远古时代有一种野兽「年兽」，平时以捕捉动物为食，冬天时动物冬眠，食物短缺，尤其在过年时，「年兽」就下山吃人，老百姓被年兽惊扰，不得安宁，后来大家发现，这只年兽有弱点，原来牠害怕的有，红色、火光、响声，也不喜欢清洁的环境, 因此大家就想出了对付年兽的办法，于是有了放鞭炮（响声 ），贴红纸、点红色灯笼（火光），大扫除（整洁）的习俗。
漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。
台湾汉人的「筅黗」约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词謌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家具器物神。平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家具的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。
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