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与黄嘉略有过接触，并受其影响的法国学者还有他的合作者之一傅尔蒙，他从一个不识汉字的阿拉伯文教授成为了法国第一流的汉学家；另一个合作者弗莱雷也成了与傅尔蒙齐名的汉学家，这无疑都得自于黄嘉略的影响和帮助。此外还有植物学家茄西欧、东方学家加朗、地理和天文学家德利尔等也经常和黄嘉略一起探讨中国文化，所有这些都成为了中法文化交流史上的佳话。
根据路易十四的命令，编写汉语语法和汉法辞典是黄嘉略的主要任务。在弗莱雷和傅尔蒙等法国学者的配合与协助下，黄嘉略基本上完成了《汉语语法》的编写工作。这部手稿现存于巴黎国立图书馆和巴黎天文台图书馆。黄嘉略在序言中对这部书稿的内容做了说明：第一部分是汉语口语语法；第二部分是有关中国的各种知识。这部书稿的安排，大约是主持人比尼翁教士的要求，因为这些内容显然都是为了满足当时法国人了解中国的要求，这部书稿在当时具有很高的使用价值。
黄嘉略编写的第二部书稿是《汉法字典》，这部书稿现存巴黎国立图书馆东方部。这是一部未成稿，共1140页，由两部分组成。第一部分42页，是一部同音字典的一部分，共收401字（另有异体字8个）。参照弗莱雷的叙述，我们知道这是黄嘉略最初按照弗莱雷的建议编写的，后来弗莱雷发现中国文字表意不表音，不认识汉字的法国人无法利用该字典，遂建议黄嘉略放弃同音字典，改用编写按部首排列的字典。其余部分就是按部首排列的汉法字典，共5210字， 85个部首。毫无疑问，这是世界上第一部汉法字典，不仅如此，考察手稿，有关专家指出，无论选词、释义还是编排方式，黄嘉略的这部书稿都是当时最高水平的字典，即使以现代水平衡量，也不失为上乘之作，具有很高的学术价值。
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阿非利加洲传统宗教（Africa traditional religion，Religions traditionnelles africaines，الديانات الأفريقية التقليدية），可以简称为非洲传统宗教，泛称非洲大陆上除伊斯兰教、基督教等外来宗教，原生于非洲的当地宗教信仰。
非洲传统宗教影响当地社会甚深，透过宗教产生许多和宗教相关的社会阶级，如司祭、占卜者等，这些产生于神权的社会阶级，承担沟通人间和神灵的责任，因此地位崇高。也由于非洲传统宗教大多重视祭祀，尤其是活体献祭，因此产生许多献祭活体动物的仪式，由于他们认为鲜血是乘载生命的载体，因此传统仪式上许多都和血有关，例如放血行为。这些仪式构成信仰传统宗教者生活中一大重要部分。
同时包含多神论和一神论的元素：传统非洲人相信宇宙有一位至高无上的真神，代表一切的真理，也掌握人类终极的命运，但是这位神和人类距离遥远，真正需要借由祭拜来改善生活的，反而是生活周遭的精灵、神明和祖灵等，而精灵、神明和祖灵在非洲人眼中，其特性就和人类一般，得以借由沟通来改变祂们的想法。正如前面所述，活体献祭正是取悦众神、使他们降福的手段。而因为非洲人相信宇宙有至高无上的真神，这也是伊斯兰或基督宗教等一神信仰进入非洲后，非洲人得以快速接受并大量信仰的原因之一。
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张国维祠即张公祠，又称张东阳祠、张忠敏公祠，是一处苏州市文物保护单位，位于中国江苏省苏州市姑苏区虎丘街道阊门外山塘街800号。
张国维祠是纪念明末忠臣张国维的祠堂。四柱石牌坊上刻有“泽被东南”四字。1909年柳亚子、高旭和陈去病在张公祠前厅雅集，成立南社。2009年南社成立一百周年时修缮，改建为中国南社纪念馆，作为山塘历史文化街区修复工程的一部分。2014年公布为第四批苏州市控制保护建筑（4-3）。2019年列入第八批苏州市文物保护单位。
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