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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词，它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思，亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语，这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法，家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方，例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长，他会被同时视为上海人、广东人和北京人。
中国传统文化中，家乡一般与出生地和成长地没有关系，称某人为某某（地名）人时，是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比，更为宽泛和复杂。前两者，是追溯祖先的居住地，后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代，因门阀之故，世人多推崇郡望，不著故里。至唐代，伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中，对此流俗曾有所批评。明清时期，世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中，蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代，在中华人民共和国境内，籍贯仍是很多个人相关文件必填选项，譬如户口本。 现时，一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某（地名）人。
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在马德里，林认识了许多古巴艺术家和作家阿莱霍·卡彭铁尔，有时也离开首都到乡下考察。1929年娶一农村女子艾娃·皮里斯为妻，次年得子，然而两年内母子均因肺结核死去。这期间林化了一些描述农村生活的肖像画。1926年的《客栈风景》用几何图形处理建筑物，采用了分析与综合的方法。1932年与他的朋友们一起支持西班牙共和党，还参加了宣传部的工作。1936年创作了具有装饰风格的《窗户》，显示出马蒂斯的影响。1937年因肠炎住院，期间结识了雕塑家马诺洛，经他介绍认识了毕加索。22-26
在西班牙居住14年后，林飞龙前往巴黎。在一次法国印象派画展上他碰见了毕加索，二人一见如故，毕加索亲切的称林为“堂弟”。经由毕加索，林得以与费尔南·莱热、亨利·马蒂斯、乔治·布拉克、胡安·米罗、保罗·艾吕雅、特里斯坦·查拉等艺术家和评论家结识。他接触了当时各类艺术运动，并与作家安德烈·布勒东和本杰明·佩雷特经常往来。不久他与经纪人皮埃尔·勒布签约，1936年6月30日更举办了首次个人展。这一时期林的画作，如《人物》（1939）、《横卧着的裸女》（1939）、《长发裸女》（1940），均由人物占据画面大部、细节简化，尝试运用图示化或平面化的手法，没有明显的主题。27-30
林飞龙的人物画往往没有特别的表情，他画了《父与子》、《灾难》来表现人类的苦难，《西班牙的灾难》（1938）以西班牙内战为题，画了两个非常悲伤的女人。林巴黎时期的画作明显受毕加索的影响，他很欣赏后者对非洲传统美术风格的吸纳。1938年他画的一系列母亲形象就与象牙海岸表现部落母亲的雕塑十分神似。战争日益临近，林经波尔多前往马赛，与一些超现实主义者（包括布勒东）相聚。32-44
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