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石二锅（ Shi Erguo）是台湾王品集团旗下的一家连锁火锅品牌，提供无限自助取用服务。创立于2009年，2012年进入中国大陆市场，并一度在上海有16家连锁店。2017年10月底，由于无法获利，石二锅退出中国大陆市场。至2021年在台湾共有75家连锁店。

门口有取号机纸本取号单，可以选取人数和桌型。桌型有一大锅的共锅，也有个人锅、吧台。

* 「12MINI快煮锅」：采用自助式点餐、取餐，餐点现点制作、开放式厨房。酱料、餐具、卫生纸，儿童座椅、置物篮都是自由取用。

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外埔，是台湾苗栗县后龙镇的一个传统地域名称，位于该镇北部。相较于今日行政区，其范围大致包括大山里西北部、外埔里、海埔里。

台湾清治末期至日治初期，外埔地区为一街庄，称为「外埔庄」，隶属于苗栗一堡。该庄西北及北临台湾海峡，东北与苦苓脚庄为邻，东南边为大山脚庄，西南边为水尾仔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄改隶属于新竹厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「外埔」大字，隶属于新竹州竹南郡后龙庄。

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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。

总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。

宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。

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