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在教育学方面莱希主要以他1970年代写的博士论文《普通教学法理论研究》而著称。在这篇著作中他比此前任何人对教学法理论严谨地进行了综合分析，并完整地显示了教学法理论的教育学基础。并完整地显示了教学法理论的教育学基础。在他的大学授课资格论文中他明显地趋向构建主义。在1990年代他提出了交互构建主义。这个理论将自己看作是追寻社会和文化的构建主义，它与约翰·杜威的实用主义一脉相承。因此莱希在科隆建立的杜威中心是与美国的杜威中心合作建立的。1998年他发表了长达两卷的《Die Ordnung der Blicke》（视野的秩序），这部著作是交互构建主义的主要著作。在这部著作中他使用最新的认识论研究结果阐明了为什么构建主义者不仅适用观察理论，而且总是要考虑参加者的角色及其相互关系。在两部著名的著作中莱希又将其理论结构应用到教育学和教学法中。在《Systemisch-konstruktivistische Pädagogik》（系统交互构建主义教育学）中他阐明了构建主义和团系统性工作在教育学中的应用。他不仅阐明了沟通，而且尤其对基本概念和应用作了阐述。这本书现在已经五次翻版，可以被看作是这个领域的一部经典著作。在《Konstruktivistischen Didaktik》（构建教学法）中他详细地描写了构建主义教学和学习在实践中的应用。这部书也已经三次翻版。书中介绍的技术综述可以使读者对教学和学习技术获得一个一览。

* 《Didaktik als Unterrichtswissenschaft》（教学法作为教学科学），与Helga Thomas和Paul Heimann一同编辑，Klett出版社，斯图加特，1976年

* 《普通教学法理论研究》，Klett出版社，斯图加特，1978年

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千秋府是一间位于台湾高雄市前镇区篱仔内和平二路上的王爷庙，主祀千秋爷。其庙宇建筑本身便坐落在和平二路的正中央，因此当道路行经庙宇时，会从庙宇的两旁绕过，是台湾少见的「路中庙」景象。

千秋府最初立庙时间目前尚不可考。相传清领时期原居福建省泉州府同安县的黄千秋于清高宗乾隆46年渡海来台，来到台湾府凤山县打狗（现为高雄）后，因认为现今千秋府所在地灵光四射、是青龙宝穴，就在此搭建茅屋，开始从事修补铁锅、雨伞和皮靴的工作。

除此之外，黄千秋还从事行善以及且医病救人等，直到数10年后，黄千秋辞世，并葬于他茅屋旁的老榕树下，因其生前行善多，因此后人设立一座纪念碑及小祠，并尊称千秋伯或千秋圣王来膜拜之。

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