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那罗延（天城体：नारायण，IAST：nārāyaṇa）婆罗门教-印度教中一个重要的神祇名称。在最常见的情况下，这是毗湿奴的一个化身。佛教称那罗延为那罗延天或毗纽天（即“毗湿奴天”、遍入天），并说他常与阿修罗王争斗。
在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人本身等同起来，视其为宇宙的终极存在。后期的文献中那罗延可以作为一些大神的别名，主要指毗湿奴，有时指梵天（在摩奴法典中那罗延即指梵天而非毗湿奴）。龟往世书（此书为毗湿奴派的经典，以毗湿奴为最高神祇）认为那罗延与毗湿奴-黑天完全等同，而且也就是至高梵；梵转往世书则认为那罗延与黑天有所不同，那罗延只是黑天的一部分。
那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。
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1993年至1995年在美国北卡罗莱纳州立大学政治与公共管理系国际政治专业做访问学者。
1996年创办了北京地球村环境文化中心。
自1991年以来，发表关于“中国工业化和环境代价”等论文40多万字，主编了《公民环境行为规范》、《绿色社区手册》等书，拍摄《全球环保之旅》等电视片一百多部，策划和组织了一系列以“绿色生活”为主题的环境论坛和公民环保活动，并建立了面积为180公顷的绿色生活培训基地。
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南京吴敬梓纪念馆，即南京吴敬梓故居秦淮水亭，是吴敬梓移家南京后购置的寓所，位于南京市秦淮区的青溪与秦淮河汇流处的淮清桥附近的东关头路25号。
此处据称位于南朝文人江总的宅第遗址附近。到宋代，则为段缝居所以及马光祖的青溪园，“当时号小西湖”。明代为尚书顾璘的息园。
雍正十一年（1733年）癸丑二月，三十三岁的吴敬梓（1701－1754）举家离开故乡全椒，移家南京，购置秦淮水亭作为寓所，生活20余年，在此创作了长篇小说《儒林外史》，作品中的主要场景也设置在他居住的南京，充分展示南京的地域文化特色。
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