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从明治维新到第二次世界大战结束期间，天皇被视为身为人类的神，批评天皇及天皇制的人会因不敬罪受到严惩。日本社会也向这些人施加了强大的压力。此外，1925年颁布的《治安维持法》也规定否定国体（天皇制度）的人会受到惩处。《治安维持法》等法律将反对天皇制的行为列为禁止事项，使得新闻自由与言论自由受限。

战后，根据《日本国宪法》第21条，言论自由得到承认。规定了不敬罪的旧刑法也被驻日盟军总司令部（GHQ）废除。旧刑法典的废除使得对天皇和天皇制的批评不会受到法律制裁。1946年，裕仁天皇发表《人间宣言》，否定了天皇做为“现代人世间的神”的地位，宣告天皇也是仅具有人性的普通人，从某种意义上削弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。因此发表批评天皇言论而受到的社会压力有所减小。

然而到了20世纪60年代，一些右翼团体及成员开始以暴力手段压制此类言论。如1961年的嶋中事件：右翼青年小森一孝因月刊《中央公论》刊登的短篇讽刺小说《风流梦谭》含有皇室成员被斩首的情节，试图暗杀杂志社的社长嶋中鹏二，造成一死一伤。该杂志社最终撤回了这篇小说，并承诺今后将进行“自主规制”。嶋中事件后，日本媒体的自我审查程度大为增加。

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碘-131（Iodine-131），也称放射碘（Radioiodine），是碘的一种放射性同位素。原子核内有78个中子，比碘的稳定核素碘-127的原子核的中子数多4个。碘-131是人工核裂变产物，正常情况下在自然界中不会存在，摄入人体后，会积聚在甲状腺处对人体造成危害。因此各国会针对核能电厂周边住民发放或储备碘片（碘化钾），核灾发生后遭受游离碘辐射暴露时，于4小时内服用可使不具放射性的碘-127在甲状腺里饱和，从而减少甲状腺对放射性碘-131的吸收。

碘-131治疗，也就是利用其特异性被甲状腺细胞吸收，利用碘-131的β衰变释放出的电子的杀伤半径仅为3毫米，可靶向杀死甲状腺肿瘤细胞和甲状腺细胞，可用于甲状腺癌的放疗与甲亢治疗。服用碘-131的病人应该尽可能避开辐射到其他人，尤其是幼儿和孕妇。

碘-131全身显像，是诊断甲状腺癌远处转移的高灵敏检查。一般在服用碘-131之后的第七天与三个月后做SPECT全身显像，如果发现弥漫性放射性摄取碘-131，提示甲状腺癌弥漫性转移或甲状腺癌根治术后残留。

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