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将军区长沙里、平沙里的名称中的「沙」字，即是来自于马沙沟县。而将军区的马沙沟与顶山子脚、下山子脚、北埔四地因为同是吴姓开垦之地，故合称「四埔」，吴姓家族对外自称为「四埔吴」县。

马沙沟地名很早，早在1610年代的《福建海防图》中就出现标示「马沙港」的地名。根据清朝方志的记载，马沙沟与北门屿斜对，南隔青鲲鯓沙线六里，原本应为滨外沙洲，后来才与陆地连在一起县。故过去有人认为马沙沟的地名与当地原为滨外沙洲有关县。

但学者黄文博认为，该地名是因为「马加、鲨鱼多在水浊的沙沟底始易捕获」而来，并加上开庄者陈马洲名字中的「马」字而来县。而学者杨森富则认为马沙沟之名来自西拉雅语中MASAKAU之音译，「MA」是接头语，而「SAKAU」同「SAKAN」，为渔港之意，而「AU」则为地名语尾县。

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李硕卿（1944年），台湾日治时代传统汉诗人、记者。新北树林人，名灿煌，字硕卿，又字石鲸，号秋鳞，晚号退婴。著有《东台吟草》。

明治38年（1905年），和台北文人黄纯青、刘克明、王少涛等共创「咏霓诗社」。明治42年（1909年），「瀛社」创立时，被推举为评议委员。曾任板桥林家家庭教师。明治44年（1911年），担任「台湾日日新报」汉文版主笔。大正元年（1912年），离开台日，迁居基隆，任颜云年家庭塾师，并开设「保粹山房」以教授生徒。大正15年（1926年），设立「月曜吟社」。昭和5年（1930年）担任「诗报」顾问。昭和14年（1939年）刊行《东台吟草》，为其游历宜兰、花莲、台东、屏东之作。

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据《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。民间对此的解释是仓颉造字不要上天的奖励，只求老天让人民五谷丰登，故天雨谷粒，给人间下了一场谷子雨。这一天就叫作谷雨节。

在台湾，过去内面（内埔乡）地方多半有出嫁女儿在这天及立夏返回娘家的习俗，一般会携带猪脚面线返家。而海口地方则会在农历闰年回娘家。

* 萍始生：萍，水草也，与水相萍，故曰萍；漂流随风，故又曰漂。《历解》曰：「萍，阴物，静以承阳也。」

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