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* 《异变之月》（2013年6月－2014年6月，电撃文库）
* 《刀剑神域外传 Clover's Regret》（2016年11月－2018年8月，电撃文库）
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王禹堂（Wang），字幼沛，号笠渔。陕西盩厔县（今周至县）二曲镇北潭堡人，清朝政治人物。
道光八年（1828年）陕西乡试第一名（解元）。道光九年（1829年）中式己丑科进士。补刑部主事，记名御史。王禹堂为人豪放，与同官多有不和，故告假回乡，著书教授。同治二年（1863年），李蓝反清军队攻陷盩厔县城，王禹堂被俘，软禁期间欲为清军内应，事泄被杀。墓在二曲堡南。
其文字骏逸，与益阳人汤鹏并称“南汤北王”，有《四书说》、《樽酒路谈》、《百花诗草》等，另有诗歌体地方志《土风草》。
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塞格德思想（Szegedi gondolat），也非正式地称为塞格德法西斯主义，是指1919年匈牙利塞格德的反共反革命分子中发展起来的早期法西斯意识形态，后来发展成为法西斯和国家社会主义意识形态。 塞格德思想的基础是声称匈牙利在第一次世界大战中被共产党人和犹太人刺伤，并通过向这些叛徒宣战来推动采取行动消除这种邪恶。 塞格德武装分子宣扬匈牙利民族主义，一种经济上的“第三条道路”，提倡“强大国家”。
塞格德主义者在第一次世界大战结束前推动了匈牙利领土收复主义，声称匈牙利存在“犹太-布尔什维克”阴谋。其主要领导人是久拉·贡博什（Gyula Gömbös）。贡博什宣称暴力是一种可以接受的治国之道……塑造历史进程，不是为了一个狭隘的集团，而是为了整个国家的利益。在被任命为匈牙利总理后，贡博什采取了法西斯主义和国家社会主义立场，包括促进像贝尼托·墨索里尼那样的国家统一的社团主义解决方案和像阿道夫·希特勒那样的种族政策。贡布斯宣称，他的政府将根据我们自己的特殊种族特性和基督教道德原则来保护我们的民族文明。
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