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耶输跋摩一世大兴土木,在洛勒为他父亲因陀罗跋摩一世建了一座王家寺庙(893),即今天的罗累寺(Lolei)。又在市中心的土丘上修建了气势恢弘的巴肯寺(Phnom Bakeng,庙山)王家神庙,也称为耶输驮罗歧利。耶输跋摩一世还下令挖掘了一个巨大的人工湖East Baray。
柬埔寨最大的印度教湿婆派庙宇群是在耶输跋摩一世在位时开始建造的。
根据记载,耶输跋摩一世以和平方式大大扩展了吴哥王朝的疆土。
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幼时就读于河南高家营小学,后转入河北省立第八师范附属小学四年级,后因抗日战争爆发,暂停学业。1938年,由天主教堂筹建的首善小学恢复招生,张振鹍重新入学读书。1939年,前往北平就读于辅仁大学附中。1945年尚未毕业的张振鹍离开北平,进入岐山县在准备考大学的同时在岐山县立中学工作。抗战胜利后,进入国立中央大学 (南京)政治系学习。1947年圣诞节,领洗入教。1949年毕业后考入北京大学政治学系研究生。1952年毕业,后分配至华北行政委员会文教局扫盲办公室,之后调入中国科学院(今中国社会科学院)近代史研究所第三组。1977年,进入中外关系史研究室一室,任研究室主任。历任所研究员、所学术委员、硕士生导师。1990年退休。2022年12月15日在北京病逝,享年96岁。
著作(包括合著):《帝国主义侵华史》、《帝国主义侵华史》、《中国近代史稿》、《帝国主义侵华史》、《日本侵华七十年史》、《台湾历史纲要》、《中国复兴枢纽——抗日战争的八年》等。
论文:《太平天国的乡官》、《近代日本对华关系的特点》、《近代中国与世界:几个有关问题的考察》、《鸦片战争与鸦片问题》、《论不平等条约——兼析《中外旧约章汇编》》、《中国近代史开端与近代中外关系》、《辛亥革命与中国海关——海关税款保管权的转移及其意义》等。
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随著丹麦人在1013年入侵英格兰,爱玛与爱塞烈德二世所生的儿子 - 忏悔者爱德华和阿尔雷德·艾塞灵 - 流亡至诺曼第。克努特大帝,在继任的英格兰王爱塞烈德二世和约克的艾尔佛基弗的儿子也是爱玛继子爱德蒙二世死亡后娶了爱玛。他向她保证哈瑟克努特,即爱玛与他所生的儿子,将成为他的丹麦国度的继承人,这代表,透过这次婚姻,安抚了诺曼人的介入。
爱塞烈德二世与爱玛的婚姻是英国人为了避免危险的诺曼第入侵而使用的对策,丹麦人的策略也差不多。诺曼第做为封建制度下从属于法国国王的公爵领,与布列塔尼的世仇和劫掠也完结后,英格兰成为公爵的主要目标,英王不能承受低估来自诺曼人的威胁。英格兰的丹麦统治者确实有意由哈瑟克努特(名字来自于克努特皇室首任族长),来统治英格兰,和大部份的斯堪地那维亚,并可能产生一个极为不同的历史。并且,不仅因由于赞美她的颂书,克努特大帝被认为迷恋爱玛,如此,任何此感人婚姻使来自海峡另一方的威胁被制约的事实皆被视为一快乐的巧合,而且诺曼人对此可能更为高兴。可惜,事件未往最好的方向发展。
克努特大帝死后,爱德华和阿尔佛雷德‧艾塞灵,在他们的半弟哈瑟克努特的保护下,在1036年自流亡回到英格兰探视他们的母亲,这是为了对抗飞毛腿哈罗德而行的一步,飞毛腿哈罗德是克努特与北安普顿的艾尔佛基弗所生之子,现自立为哈罗德一世并得到许多英国贵族的支持。轻蔑正在斯堪地那维亚战争的哈瑟克努特,阿尔佛雷德‧艾塞灵被俘虏,弄瞎,然后很快就死于伤口,而年长的艾德华逃回诺曼第。爱玛自己则在不久后启程前往布鲁日,法兰德斯伯爵领的朝廷,爱玛颂书即写于此。
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