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1709年2月2日，刘声闻在51岁时获时任教宗克勉十一世任命为贵州宗座代牧区宗座代牧，领衔土耳其Diocesi di Claudiopoli di Isauria主教。同月7日，刘声闻在葡属澳门由教皇使节铎罗枢机主礼晋牧。
晋牧后，由于当时清朝实施禁教，刘主教无法进入贵州就任。于是，便将贵州教务委托四川宗座代牧穆天尺主教兼管。1715年，宗座代牧区被撤销及并入四川宗座代牧区。
1737年11月11日，刘声闻主教在印度法属印度本地治里去世，享年81岁。
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自我约束是八正道中重要组成的部分。在转法轮经中，常被视为第一教学，佛介绍八正道和中道可作调和纵欲和禁欲两个极端之间。五戒中的不邪淫和不饮酒则反映了克制的价值：应避免“与感官享乐有关的不端行为”和醉酒。
在犹太-基督教传统中，克制是丰富的。《旧约》强调克制是一种核心美德，所罗门的《箴言》和《十诫 》都证明了克制是对通奸和贪婪的提醒。新约圣经也是这样做的，宽恕是神学的中心，自我控制是圣灵的果子之一 。 关于基督教神学， 钦定版圣经加拉太书5:23中使用克制一词来表示希腊词ἐγκρατεία（enkrateia），意思是自我控制或自律（史特朗经文汇编）（1466）。托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）除其他几项外，还宣传了柏拉图的原始美德。
在基督教教堂里，自我约束是一种美德。它适用于生活的所有领域，尤其在阿米什人、旧秩序门诺派和保守门诺等教派中体现出来。在基督宗教中，可减轻吸引力和对快乐的渴望，并在“使用物品时得到平衡”。 圣托马斯称其为“束缚激情的心思倾向”。 自我约束被认为可以打击贪食。
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在1969年，Oskar Kuhn列出至少9个缓龙的种。在同一年，Lieuwe Dirk Boonstra根据牙齿结构，指出只有4个种，其中两种后被建立为Embrithosaurus。
Brachypareia、Bradysuchus、Koalemasaurus、Platyoropha被视为是缓龙的异名。
B. baini，化石发现于南非卡鲁盆地的貘头兽集合地带，是缓龙的模式种。颊部骨头中度发展。口鼻部宽广、圆形，上下颌各15到16对重叠的牙齿。此种被认为是早期的锯齿龙类，缺乏明显的自有衍征。
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