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而关于「室住虎光」的史料，最早是在弘治3年（1557年），于纳入京进钱时，以奉行人身份连署，并在弘治年间，与秋山虎繁（信友）一同向信玄报告美浓国的情势。在武田氏侵攻信浓国时，与信浓国众一同守备信浓柏钵城。
永禄4年（1561年），在第四次川中岛之战中出阵并战死。首级被上杉军新发田重家取去，不过由与力成濑正一和石黑五郎兵卫取回。法名是智贤义勇居士、慈照寺殿昌良清禅定门。
家督由儿子昌守（助五郎）继承，不过昌守在元龟元年（1570年），与原甚四郎（原虎胤的儿子）相争，于是被改易。此后，室住氏就再没在史料上出现。
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* 尼古拉·哥白尼 – 出生在托伦，推翻了托勒密学说
* 戈特弗里德·莱布尼茨 – 德国哲学家、数学家
* 戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛 – 德国诗人
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普西莎与爱神（Psyche Revived by Cupid's Kiss；Amore e Psiche；Psyché ranimée par le baiser de l'Amour：Аму́р и Психе́я）是安东尼奥·卡诺瓦于1787年受命为上校约翰·坎贝尔创作的雕塑。它刻画出神话中爱人情动的瞬间，被视为新古典主义的杰出作品，同时也带有新兴浪漫主义运动的特点。爱神丘比特以一吻唤醒了已逝去的普西莎，这一雕塑正展现出爱神的爱与温柔。丘比特与普西莎的故事出自阿普列尤斯的《金驴记》，已成为许多艺术创作的素材。
若阿尚·缪拉于1800年获得了图中的原始版本（英语：Prime version）雕塑。在他去世之后，这件雕塑于1824年被巴黎卢浮宫收藏。 第二个版本由俄罗斯贵族尤苏波夫王子（英语：Prince Yusupov）1796年在罗马自卡诺瓦手中获得，随后被圣彼得堡埃尔米塔日博物馆收藏。
刚刚苏醒的普西莎伸手向她的爱人丘比特，而他正温柔地托着她的头和胸部。安东尼奥·卡诺瓦出色的大理石雕刻技艺将二人的光洁肌肤刻画得如此真实，与周围的其它组成部分形成了鲜明的对比。松弛的布料包裹着普西莎的下半身，细腻的肌肤纹理与衣裙截然不同。粗糙的石头基座则加重体现出这种不同元素之间的区别。丘比特头发的线条和卷曲极为优美流畅，羽毛的细节更是令双翼栩栩如生。
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