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年少时即早负才名,入豫章书院读书,甚得张尚瑗器重。
雍正五年(1727年)丁未科第二甲第十六名进士出身。授江西临江府府学教授。
乾隆三年(1738年)改抚州府府学教授。教导士子有方,一生潜心纂写著述。
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1949年,中华人民共和国建国后,白登云参加梅兰芳做院长的北京中国京剧院(2007年11月28日起改中国国家京剧院),做鼓师,1960年起出任北京中国戏曲学校(现在的中国戏曲学院和中国戏曲学院附中)教授,教打鼓。
他的学生有倪仪斌、李朝贵、刘德明、林庆华、杨复春、黄大为、马学义、徐静琪(台湾)、张修石、王硕、李朝阳、谢光荣等。
程砚秋与琴师周长华、钟世章合作的全部京剧唱片;1940年代和1950年代的演出实况录音;1950年代的广播京剧;惟一的一部京剧电影《荒山泪》,全部都是白登云的司鼓作品。
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宋朝天台宗法师慈云遵式列名此书为天台智者大师所说。
此书经日本学者望月信亨考证,应该不是天台智者的作品。首先,本书在第七疑中引用了玄奘《大唐西域记》中无著、世亲三兄弟的故事,此书之作晚于玄奘,不可能是智者大师所作。次者,隋唐的佛教著作都没有提及此书。日本所传的天台宗著作中,也没有此书的记载。
唐朝时,此书以《阿弥陀经决十疑》为书名,由最澄传入日本,在天宝年间已经开始流传。但《传教大师将来台州录》中没有写出作者,延历寺玄日的《天台宗章疏》中,称此书作者为荆溪湛然。根据本书后序,本书在宋朝时由天台宗明智中立传给陈瓘。因此此书为天台智者所作的传说,可能是在宋朝后才出现。
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