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沛者得来（ ）是公元3世纪东北亚古国高句丽的名大臣。本西鸭谷左勿村农夫出生，东川王期间任高句丽的大对卢（国相）。史书记载：句骊沛者名得来，数谏宫，宫不从其言。得来叹曰：“立见此地将生蓬篙。”遂不食而死，举国贤之。
东川王即位后，基于中国本土天下三分，曹魏政权忙于与蜀汉，东吴在南方交战，东川王屡屡在辽东寇边。为了挽救东川王战争政策可能对高句丽带来的毁灭性打击，沛者得来屡次进谏国王应当顺服中原王朝。 后沛者得来绝食而死，据《三国志》所载，后来魏将毌丘俭下令“屠丸都”，唯独对当初劝说国王不要侵犯魏国的沛者得来一家网开一面，“俭令诸军不坏其墓，不伐其树，得其妻子，皆放遣之。”
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乔治·赛代斯（lang；George Cœdès，10月2日），是法国东方学家。过去被误译为乔治·戈岱司或乔治·柯代司。
乔治·赛代斯早年就读于巴黎文学院和高等研究学院，获文学学士学位。1911年到达河内法国远东学院学习，1914年取得法学博士学位。历任任曼谷暹罗国家图书馆馆长（1918年）、暹罗王家学院秘书长（1927年）、河内法国远东学院院长等职。1946年回法国任巴黎埃努里博物馆馆长，并被选为碑铭和文学科学院及海外科学院院士、不列颠科学学院通讯院士。1955年再度到泰国从事考古研究。
赛代斯在东南亚地区度过了三十余年，专门从事东南亚历史研究，享有很高的学术声誉，在碑铭学方面造诣尤高。他主持了许多重要的考古挖掘，释读和翻译了大量当地的碑铭和编年史，著述甚丰。他的重要著作有：《东南亚的印度化国家》（该书原名直译为《印度支那和印度尼西亚的印度化国家》）、《暹罗碑铭集》、《柬埔寨碑铭集》、《为了更好地了解吴哥》、《柬埔寨研究》、《曼谷国家博物馆考古文集》、《老挝西部文献集》、《印度支那半岛诸民族》等。
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汉传佛教的判教思想中，天台宗的判教体系最具有影响力。最早由智𫖮提出，分为五味教/五时教、化仪四教、化法四教，合称五味八教、五时八教。
教判，即教相判释，亦称教相、判教、教摄，即判别解释佛陀教法相状差别之理论。大乘佛教诸多教典传至中国后，佛教僧众就教说的形式、深浅、先后等，进行分类而判别教说。佛陀教法应对象根机，义理互有出入，教相判释因此产生，以明佛陀言行之真意，建立贯摄全部佛法的纲领与体系。
隋朝智者大师创建天台宗，论难南三北七的教判，贡献了新的判教理论，提出五味教/五时教、化仪四教与化法四教三部份，合称五味八教、五时八教，和华严宗、法相宗之教判并为汉传佛教传统通行之判教体系。
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