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* 2007年，双方签署了关于恢复世界遗产瓦普寺的谅解备忘录，印度将在之后八年花费411万美元用以支持该项目。项目已经与2009年启动。

* 2010年印度总统帕蒂尔访问老挝期间，签署了2011-13年的“文化交流项目”。

* 根据印度科技和经济合作协议，自1994年起印度陆军训练团队就为老挝军队提供简单的战术训练以及英语和计算机课程。

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蒋思孝，字移之，号绍虹，应天府溧阳县人，贵州普安卫军籍，明朝政治人物。

贵州乡试第二十六名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第一百七十四名进士。工部观政，授行人，升礼部主事，历任员外郎，复除原职，升郎中，出为韶州知府。万历十五年（1587年）八月官至云南按察司副使，管屯田水利。

曾祖蒋胜，寿官；祖父蒋廷璧，南国子监学正封户部主事；父蒋宗鲁，都察院右佥都御史。母潘氏（封安人）。兄思忠（举人、知县）、思元。

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唬客船长意为欺骗船客的船长，歌曲抨击政治人物以希望为号召领导台湾政坛，不管人民死活的胡乱主政。台湾政坛经历政党轮替，许多政治人物退去偶像光环魅力不再，如同欺骗船客的船长。专辑制作时逢台湾政坛选举，两粒烂芭乐一曲反映了台湾政坛的两党政治下，老百姓苦无选择的无奈。

第九曲浮生若梦形容人生像一场漫长的梦，人们为了争名夺利，一朝天子一朝囚，大梦醒来却是一场空，刘劭希用他刚猛的嗓音，唱出对人生的体悟。

最后一曲末代客的最后一场戏，则是刘劭希认为目前的中壮年客家人将成为最后一代能够流利使用客家话的「末代客」，身为客家人勉力作音乐，也仅是用最后的力量浮上水面呼吸而已，客家话将会迅速在台湾消亡，用歌曲传达客家语言逐渐消亡的无奈。

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