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「ا」添加该符号可变为「أ」或「إ」。其中在词首时「أ」表示声门塞音接开前不圆唇元音的短元音/ʔa/或闭后圆唇元音的短元音/ʔu/，「إ」表示声门塞音接闭前不圆唇元音的短元音/ʔi/。「أ」在词中或词尾时表示/aʔ/或/ʔa/，但「ا」代表开前不圆唇元音的长元音/aː/时无法变形，应直接写成「ـاء」。
当「ا」前方为「ل」形成合字「لا」时亦可加「ء」。
「و」添加该符号可变为「ؤ」，在词中或词尾时表示/uʔ/或/ʔu/。但「و」代表闭后圆唇元音的长元音/uː/时无法变形，应直接写成「ـوء」。
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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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