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中国选手汪周雨比赛全程一直处于领先，最终她以抓举120公斤、挺举150公斤及总计270公斤的成绩获得金牌。厄瓜多尔选手塔玛拉·萨拉萨尔在抓举阶段后取得第三位，并在挺举阶段升至第二位，最终以抓举113公斤、挺举150公斤及总计263公斤的成绩获得银牌。铜牌则由多米尼加选手Crismery Santana获得，她的抓举成绩为116公斤，挺举成绩为140公斤，总成绩为256公斤。
国际举重联合会于2018年更动举重的重量级别，并为每个级别设定特定的标准世界纪录和标准奥运纪录，以下是比赛前的世界纪录及标准奥运纪录，所有成绩均以公斤（kg）为单位：
若有两名或以上选手总成绩相同，则依据相关选手抓举成绩（较高者排名更高）、对应挺举重量试举次数（较少者排名更高）、前一次成功试举重量（较低者排名更高）及试举先后次序（先试举者排名更高）的优先顺序来决定相关选手排名。
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诺齐克在1981年出版的《哲学解释》一书则获得ΦΒΚ会（Phi Beta Kappa Society）颁发爱默生奖，诺齐克在书中对知识、自由意志、个人认同、价值观的本质、以及生命的涵义等哲学概念都提供了崭新的看法，同时也试著提出一种新的知识论体系，他试图避开以证成（justification）来作为取得知识的必须途径，这个论点后来对哲学界影响极大。诺齐克在1989年所著的《生命之检验》一书里更广泛的探讨了爱情、死亡、信仰、现实、以及生命的涵义。1993年的《理性的本质》一书则呈现了一套实践理性的理论，他试图将传统上刻板的决策论加以美化。《苏格拉底的困惑》（1997）一书则集合了诺齐克的一系列论文，讨论了从艾茵·兰德、奥地利经济学派乃至动物权利等议题。诺齐克所著的最后一本书是2001年的《恒常》，在哲学的必然性和道德价值的领域上，提出了他在对物理学和生物学、乃至客观能力等问题的看法。
诺齐克以他求知性的、探索性的研究风格，以及他所采用的普世教会主义方法论而闻名。他经常在著作中提出极具思辩性的哲学问题，接著便将问题的答案留给读者自行判断。除了在哲学领域外，诺齐克也常将其他许多的领域（例如经济学、物理学、进化生物学）套用至他的哲学作品里，以此增加论点的生动性和说服力。
* 《恒常：客观世界的结构》 Invariances: The Structure of the Objective World (2001年/2003年) ISBN 0-674-01245-3
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古希腊剧作家阿里斯托芬的创世说（主要依据他的戏剧《鸟》（The Birds）），他认为混沌神（Chaos）、夜神尼克斯（Nyx）、黑暗神厄瑞玻斯（Erebus）和地狱神塔耳塔洛斯（Tartarus）是同时第一个出现的，夜神尼克斯把一个蛋放在黑暗神厄瑞玻斯体内，这个蛋生出了爱神厄洛斯（Eros）。
古希腊俄尔普斯教（Orphic）的《圣辞》中，最初的最初是时空神柯罗诺斯Chronos。
古希腊哲学家亦以原始神建立他们的形而上宇宙学：
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