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心身交感论(psychophysical interactionism)为二元论的一种，源起于亚里士多德在《论灵魂》一书中提出：「灵魂之于身体，犹砍劈之于斧头。」换言之，斧头的砍劈功能就如同灵魂必需靠身体的动作来表现；这种观点启发了心身交感论。即人在表现行为时，是由心与身交互影响。换言之心理影响身体，身体影响心理；而心理的影响大于身体。
虽然灵魂本身是无法直接观察的，但是经由对于身体的研究，仍可以间接观察关于灵魂的性质。
以此为原则，亚里士多德研究过感觉、记忆、情绪、学习、推理与想像等议题，虽然这并非是严仅的实验，但是其提供了科学心理学研究上的大方向，并对十九世纪的物理心理学产生深远的影响。
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七里溪，又称为十里溪，位于台湾西南部之县市管河川，干流长度4.00公里，流域面积50.38平方公里，分布于屏东县狮子乡、枋山乡。主流上游名为七打高溪，发源于狮子乡内狮头山西侧，先向南后转西流，汇集另一支流加龙溪后，始称为七里溪。其后续向西流进南北狭长的枋山乡，旋即于南和西南侧注入台湾海峡。
以下由下游至源头列出水系主要河川，其中粗体字为主流河道。
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早缲银是日本将棋中的战法。主要出现在角交换、后手番一手损角交换、相挂中，将右银从3七到4六派出（先手番视角）的作战方法的总称。以下，有▲4六银~▲3五歩的攻击手筋。
角交换中，早缲银克棒银却不利于对付腰挂银。理由是在先手角交换棒银的定迹中，当后手将角行△5四角打入自阵时，此角行同时窥视著先手飞车的头部（2七）又同时威胁著先手的玉头（7六）。这个时候，后手△7三银~△6四银的早缲银不但刚刚好防守到在5四的角行的头，更可以在△7五歩后与角行协力进行严厉的攻击，被认为与5四角最为合拍。自从这个对策开始流行起来后，角交换棒银的胜率也大幅下降。相反的，在面对腰挂银时当先手选择早缲银时，后手有了△5四银~△4四歩~△4五歩的攻击手段，印证了格言：「越过歩兵的银将用歩兵来对抗」，早缲银反而陷于不利。从2012年一直到现在，早缲银在角交换中的克星腰挂银已经成为主流，早缲银也已经几乎灭绝了。
虽然不利于对付腰挂银的早缲银在角交换中已经衰退，在后手番一手损角交换中因为后手多耗了几手速度较为缓慢，反而无法如同角交换中那么顺利的追击先手的银将，银将速度较快的早缲银得以与棒银并列，成为以急战攻克后手番一手损角交换的主流对策。若是居玉就展开攻势则▲3五歩△同歩▲同银△3四歩▲2四歩△同歩▲同银△同银▲同飞时会有△1五角的王手飞车，因此事先▲6八玉围玉在展开攻击是很重要的一个要点（此外，突出▲1六歩后对手若是应以△1四歩则使出早缲り银，若是对手脱先不应端步则也有再突出▲1五歩组右玉的作战方法）。
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