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* 守逾越节──同时，也从犹大全地召集百姓，又召北方国家各支派（虽然北方支派已被亚述掳去而分散）。他寄信至全境每一个角落，邀请他们守逾越节，举国百姓的信仰因而复兴。希西家热心地为耶和华神做事，结果得蒙耶和华神喜悦，国事亨通。

* 亚述压境─当亚述并吞北国以色列之后，便挥军攻打犹大国，犹大各城镇在亚述强敌压境之下，节节败退，消息传到首都耶路撒冷。

* 求告于耶和华神─希西家面临亚述大军压境，国家危在旦夕，同时又遭受敌人的羞辱。《圣经》记载，他退到耶和华神面前祷告，并且差人去见先知以赛亚求指引。先知回报国王：“耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕，我必惊动他的心；他要听见风声就归回本地，我必使他在那里，倒在刀下”（列王纪下19章5－7节）。亚述大军见犹大国不肯屈服，又恐古实王赶来援助犹大国。于是，亚述王西拿基立命使者送上一封战信给希西家王，希西家在耶和华面前展开战信，虔诚的信靠耶和华神，求耶和华垂听鉴察。其后，耶和华神派一天使一夜之间击杀了亚述全军，只余下亚述王西拿基立。此战事与巳出土之石柱所记载的亚述历史有吻合之处。

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孙秀，字彦才，吴郡富春（今浙江省富阳市）人，是三国时期孙吴宗室及后期重要将领，后因忌怕遭孙皓加害而降晋，受到晋武帝极高礼遇。

孙秀祖父为孙坚四子孙匡，祖母为曹操侄女。其父孙泰在嘉禾三年（234年）的合肥新城之战中阵亡。后由孙秀继领其兵，到孙皓时已官至前将军、夏口督，镇守吴国军事重镇夏口（今湖北省武汉市）。

孙秀在吴国宗室中名声较高，同时又拥兵在外，吴末帝孙皓对他一直有所防备。建衡二年（270年，晋泰始六年）秋九月，孙皓派遣何定带领五千人到夏口狩猎鹿群三千只。同时在这一年，吴国宗室的孙奉、孙奋都被孙皓处死。因此孙秀听说何定带兵前来的消息，担心孙皓有所图谋，想要借此加害自己，于是乘夜带同妻室及亲兵数百人投奔晋国。孙秀到晋国后，受到晋武帝的厚待，将其加封为骠骑将军，开府仪同三司，领交州牧，封会稽公，借此向吴人宣示晋国的怀柔政策。几个月后，孙秀的旧部何崇便率领五千人来归降。另一方面，吴主孙皓得知孙秀叛投晋国的消息后大怒，下令将孙秀的姓氏改为“厉”。

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黄长生药行创办人黄结生于16岁起跟随名医林金涂学习中医学。1951年，黄结生于土城承租店面成立药行，同时栽培其兄弟姊妹成为药剂师、中医师；生意稳定后，1968年至板桥四川路展店。1984年展店至迪化街一段134号现址。店面附近由亲戚分别经营黄裕生药行、黄永生参药行、长升参药行及常升行等分支关系企业。

1989年，黄结生将药行交由其女黄秀蓁与女婿廖尊梧经营，其外孙子女廖庭妍、廖喆谦姊弟亦投入参与。2002年5月27日，黄结生于家中病逝。2018年黄长生药行入选台北市「老店正潮」再造计划。

黄长生药行在迪化街134号的店舖属日式巴洛克建筑，兴建于台湾日治时期昭和12年（1937年），曾为日本森永制菓在台湾的总经销处「胜泰商行」及制工厂，之后台湾森永制菓扩大营业迁址至北投区。1980年代初期，黄长生药行创办人黄结生买下店铺作为药行总部。该建筑立面饰以勋章饰及泥塑浮雕装饰，二楼采用科林斯柱式，柱身有直线凹槽。现已被列为历史建筑。

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