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瓜廖尔土邦（Gwalior State）是印度历史上的一个土邦，为马拉塔人的土邦，统治今日中央邦一带。瓜廖尔不设首都，其王宫位于瓜廖尔，故而得名。
莫卧儿帝国崩溃后，德里一带的中央权威缺失，瓜廖尔土邦就在这个时期崛起。在马拉塔战争中，瓜廖尔成为不列颠东印度公司治下的土邦，后来又成为英属印度的一个土邦。在英属印度时期，瓜廖尔土邦、巴罗达土邦、海得拉巴土邦、迈索尔土邦、查谟-克什米尔土邦同为“21礼炮级土邦”，即最高地位的土邦。
瓜廖尔是印度中部诸邦（Central India Agency）中最大的一个，英国殖民者在此土邦设置瓜廖尔专员。1936年瓜廖尔专员职务撤销，由印度总督直接管辖。1947年印度独立后，末代王公宣布退位，自此瓜廖尔土邦并入印度。
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唐朝诗人刘长卿被贬为隋州刺史的时候，在潭州游玩，曾在冬天大雪纷飞的时候在芙蓉山避雪，写了《逢雪宿芙蓉山主人》：
南宋理学家张栻曾在湖南长沙、宁乡讲学，曾游览芙蓉山，写了《芙蓉山》：
清朝诗人周俊煊游玩芙蓉山，写了《大芙蓉峰》：
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草屯朝阳宫是嘉庆元年（1796年），北投堡四大姓洪、林、李、简姓族人倡议。依编修《草屯镇志》的许锡专调查，刻载建庙历史的嘉庆二年（1797年）木匾，是草屯现存历史最早的木匾。
嘉庆十一年（1806年），庙身落成。《彰化县志》所载在北投新街有一天后圣母庙，指的就是此庙。道光三年（1823年），北投当地的平埔族群大举迁移到埔里之际，官员谕示供奉观音菩萨。咸丰四年（1854年）地方人士倡议重建并增设后殿，翌年完工。咸丰末年，戴潮春事件，战火毁损庙身，大正元年（1912年）倡议重修，两年后竣工。1967年重组委员会，筹募修复基金，陆续整修。
朝阳宫三川殿与正殿建筑风格为三进三开间建筑，一通一瓜呈现四柱六架，无钉纯木榫。据主委周宥腾表示，此庙因不靠海，因此与其他县市的妈祖庙不同，建筑雕刻无鱼虾，但有以荷兰人外型所雕的担梁、担角。北投里里长苏振荣在1992年透露，地方曾报请政府将此庙列为古迹，但因各种因素，未能付诸实现。
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