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更新于 2026-10-11

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毛丝花科只有唯一一个毛丝花属,本属已知有两个种,毛丝花树(Medusandra richardsiana)和Medusandra mpomiana。毛丝花树是生长在西非热带地区的乔木,嫩枝有彩色的树液,克朗奎斯特分类法将其列入檀香目,1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法认为无法将其分入任何一个目,属于系属不清的科,2003年经过修订的APG II 分类法甚至不承认有这一个科,认为只有系属不清的属。

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相关阅读:毛丝花科只有唯一一个毛丝花属

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嘉德帝姬赵玉盘,宋徽宗长女,生母显肃皇后。初封德庆公主,改封嘉福,寻改号帝姬,再封嘉德。

嘉德帝姬政和五年(1115年)初嫁左卫将军曾夤。靖康之变后,嘉德帝姬成为金宋王完颜宗磐的妾。

1140年完颜宗磐被金熙宗处死,明威将军完颜挞挞前来亲手诛杀,并强暴了完颜宗磐的遗孀(可能指嘉德帝姬)。在完颜希尹之妾李舜英的斡旋下,完颜希尹将嘉德帝姬救出,献入宫中侍金熙宗。两年后,天眷三年十二月(1141年),嘉德帝姬去世,死后被金熙宗追封为夫人。

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护教士(ἀπολογία),是活跃于2世纪的基督教著述家,是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学,其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。

辩护一开始并非只有基督教会使用,乃源于古希腊哲学家,而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基,建立了一套标准护教学的模式,供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义,主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的,指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言,另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较,权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义,后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点,说明他人的信仰来自怪力乱神,或只是虚言妄语。

其中著名的护教士是游斯丁(c.100-165),其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子,他道成肉身,为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式:第一种是被人轻视、拒绝的耶稣,第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里,他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内,但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上,对护教上有知名贡献的,还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵(c.35-107)等。

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