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正光四年十一月丁酉（523年12月7日），崔光去世，虚岁七十三。魏孝明帝诏令给予最高等级的东园温明秘器、朝服一具、衣服一套、钱六十万、布一千匹、蜡四百斤，派大鸿胪监护丧事。魏孝明帝又亲自乘车前往崔光住宅，抚尸大哭，御驾返回宫殿时，魏孝明帝又在路上哭泣，为崔光之死减少平时的膳食等级，一提到崔光就追思哀悼。魏孝明帝一到崔光坐着讲读的地方，没有不改变脸色为他悼念的。正光五年正月，赠予崔光太傅、兼领尚书令、骠骑大将军、开府、冀州刺史，侍中如故，又敕令加后部鼓吹、班剑，依照太保、广阳王元嘉丧事的例子，谥号文宣公。魏孝明帝又亲自到建春门外为崔光送葬，望崔光的灵车哀悼叹息，儒者以此认为是崔光的荣耀。

魏孝文帝每对群臣曰：「以崔光之高才大量，若无意外咎谴，二十年后当作司空。」

崔光被释昙刚《山东士大夫类例》评定为次甲门，次于崔昂和崔季舒。

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这个摩奴期中，七仙人是摩利支、阿低利、鸯耆罗、补罗诃、迦罗都、补罗私底耶、极裕仙人。毗湿奴的化身为Yajna。

毗婆斯婆多（Vaivasvata），全名虚拉达提婆‧摩奴（Shraddhadeva Manu），人类始祖，是太阳神苏利耶和云之女神娑朗由 Saranyu之子，达罗毗荼（Dravida）的国王，也是一位出类拔萃的苦行者，拥有无上的神通力量。他在修行期间无微不至的照顾毗湿奴神化身的小鱼，因此得到警示，建造大船和七仙人共乘，一同躲过了大洪水，并保留了各种植物的种子。最后洪水来袭，大鱼摩蹉（Matsya）保护著摩奴一行人来到雪峰之下，现出毗湿奴神的原形，指示由摩奴来创造天神、阿修罗、凡人、动植物等一切生物，并会对他施以恩典。洪水退去后，摩奴向神明献上酥油、凝乳和牛奶等祭品，从祭品当中诞生了少女伊罗（Ila）。

伊罗是一位能转换性别的阴阳人，它原本是男人苏底优摩那（Sudyumna），因误入湿婆神的森林而被诅咒，性转为女子伊罗。它以女人的身份嫁给水星之神布陀（Budha，也被称为智童仙人），生下洪呼王，之后因对神明的虔诚而恢复男人；而布陀是月神苏摩之子，因此洪呼王与其后代子孙就称为月亮王朝（Chandra-vamsa）。

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同时亚洲地区情势并不如欧洲稳定，也会造成比赛相关细节安排上的困难。

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