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豪维克堂区的历史至少可以追溯到1158年，据历史记载那时的堂区神父名叫阿斯柯特（Asket），他是该堂区首位留有记载的神父。但该区的教堂在他之前的时代应该就已经存在。1746年的一场火灾摧毁了原来的诺曼式教堂，之后所建的新堂被教堂指南手册称作「奇异的爱奥尼式神殿」，但这座18世纪的教堂也毁于火灾。因此，人们今日所见的教堂是一座修建于1848年的维多利亚时代新诺曼式建筑，建筑师法兰西斯（F. J. Francis）为教堂设计了罗曼式拱形门窗，并向东扩建，增修了Chancel和Sacristy。
圣米迦勒堂历来同格雷家族关系密切，这个家族的多数成员都葬在该堂墓地。最著名的当属第二代格雷伯爵查尔斯·格雷，在他担任英国首相期间通过的1832年改革法令，为代议民主制的发展铺平了道路。不过，相较他的政治业绩，以他命名的格雷伯爵茶实际上更广为人知。
格雷家族的成员有时也为教堂奉献艺术品，比如第三代格雷伯爵夫人玛莉亚·柯普利（Maria Copley, 3rd Countess Grey; 1803–1879）是一名雕塑家，她雕刻的滴水嘴兽装饰在教堂的北外墙上。而教堂祭坛和领洗池后方的画作是第五代伯爵夫人梅贝尔·帕尔默（Mabel Palmer, 5th Countess Grey; 1884–1958）委托绘制的，不过人们对这些画作的评价褒贬不一。
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范文澜故居位于浙江省绍兴市古城北部的越城区府山街道，古越藏书楼和大通学堂对面的龙山后街。
范文澜故居是一处清代民居，坐南朝北，占地891平方米（一亩多），原有三进，均为平房，一、二进已拆除，第三进范文澜居室保存，辟为范文澜事迹陈列馆。厅堂中悬挂书法家沈定庵的“清白世家”牌匾。
1893年11月15日，历史学家范文澜出生在绍兴城内锦麟桥范家台门，出身于世代书香门第。
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噶礼与张伯行互参案，于清康熙五十一年（1711年）正月发生，江苏省乡试，两江总督噶礼考场舞弊，以白银五十万两，徇私贿买举人，江苏巡抚张伯行疏参噶礼。噶礼倒参张伯行「七大罪状」，督、抚互参，轰动一时。
康熙帝将此案先后交由尚书张鹏翮、总漕赫寿、尚书穆和伦、张廷枢审理。最初，张鹏翮袒护噶礼，奏称事属全虚。当时，噶礼母亲向康熙帝直言噶礼贪状，并为张伯行伸冤，康熙帝说「其母尚耻其行，其罪不容诛矣！」最后，噶礼革职。康熙称张伯行为「江南第一清官」。
噶礼与张伯行互参案，是康熙对于“满汉一体”的一次体验，康熙执政晚年，吏治败坏，康熙本人更关心的是立储的难题。噶礼案仅是康熙朝贪污事件的冰山一角，康熙自己心里明白“噶礼有办事之才，用心缉拿贼盗，然其操守则不可保。”但相对于噶礼参劾张伯行“性多猜忌，心更糊涂，混行翻驳，不能清理，滥收词状，拖累株连”之罪状，也不是空穴来风。此次，张伯行胜出的目的，仅是在于宣导清官。
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