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1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1904年（明治三十七年）2月20日，该庄编入「后潭区」，隶属于嘉义厅。1905年（明治三十八年）7月1日，嘉义厅内管辖区域调整，该庄仍隶属于「后潭区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，后潭区仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「溪南」大字，隶属于台南州东石郡太保庄（新制街庄）。
战后太保庄改制为太保乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月25日，云、嘉、南分治，太保乡改隶属嘉义县。1991年7月1日，因应嘉义县治迁入，太保乡升格为县辖市太保市，村亦改制为里。
该地区发展较早的聚落为溪南，在日治期初期的官方地图上已有记载。
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比较普遍的一个做法是将大麻使用研磨器(grinder)打磨碎，之后使用卷烟纸卷制成为大麻烟卷。与香烟不同的是，大麻烟卷通常不使用棉制的过滤嘴，防止过滤掉主要成分四氢大麻酚。
大麻烟的燃烧温度可达700摄氏度，可使其活性物质大麻素所剩无几。
不完全燃烧会造成焦油等许多致癌物，因此这是毒性很强的吸食方法，医生会建议采用别种方法摄取大麻，例如：口服方式。
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庄严劫（梵文：vyūhakalpa），又称过去庄严劫，是大乘佛教术语，在彼时有千佛出世以庄严其劫，其与现在劫（贤劫）、将来劫星宿劫相对应。
我们现在所处的劫称作贤劫，庄严劫是贤劫之前的劫名。而过去的庄严劫，未来的星宿劫也会各有千尊佛降世。过去七佛中，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛是庄严劫的最后三尊佛；拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，已经在贤劫出现。
据《过去庄严劫千佛名经》记载，释迦牟尼佛往昔过去劫于在妙光佛的末法时期之中出家，听闻五十三尊佛名号。心生欢喜，且又再教导他人能够听闻受持。他人听闻后，也同样又再辗转互相教导，最后总共听闻受持有三千人。这三千人都同样称赞诸佛的名号，一心敬礼；就是因为敬礼诸佛的因缘功德力的缘故，能超越无数亿劫的生死罪业。
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