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灯泡笑话（lightbulb joke），是发源于美国的经典笑话，内容叙述「要换一颗灯泡需要多少某种类的人」。这一类笑话本质在于讽刺某特定集团与该集团的人，怎样因为他们的习惯，特性等，导致换一颗灯泡变得如何缺乏效率（或者有效率）。当然笑话内容出于作者主观角度，真实世界中当事人不一定会跟笑话内容一般行动。

早期（1970年代初）的美国灯泡笑话用于嘲笑波兰人的智商（波兰笑话）。现在这类笑话灯泡笑话的主角除了不同国家的人外，还有不同实在、架空的团体等等。

虽然灯泡笑话大多贬低其对象（如：「要多少个鼓手」……「四个：一个拿灯泡，剩下三个喝酒喝到天旋地转」），但其对象则经常将其中表示出的刻板印象视为荣誉；有些笑话甚至本来就是这些人的自嘲。在不同人群面前讲这类笑话可以缓解这些人群互相之间的冲突。

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* 谢方明早年虽然经历战乱动荡而被逼流徙，历经苦难，但仍坚持其操守；在为家族筹办丧事时克尽己力，治丧物品达太平之时的规模。《宋书·谢方明传》：「于时荒乱之后，吉凶礼废，方明合门遇祸，资产无遗，而营举凶事，尽其力用，数月之间，葬送并毕，平世备礼，无以加也。」

* 谢方明在当时有盛名，任刘裕僚属期间除了尽心做事，亦表现出严肃恭敬，即使自己独处暗室亦不会显现懒惰的神色，虽无其他技能却自然地流露风雅韵味。当时仍为东晋豫章郡公的刘裕就说：「愧未有瓜衍之赏，且当与卿共豫章国禄。」；谢方明堂兄谢混虽然有很大名声，但方明都只在节日时才去拜会他；而寒门出身的丹阳尹刘穆之虽然担当重责，每日都有很多人去拜访他，但他也以谢混、谢方明、郗僧施及蔡廓四人不与其相识而以为恨。后来混及僧施二人因支持刘裕政敌刘毅而被刘裕杀害，使方明及蔡廓转变态度去拜访刘穆之，令穆之十分高兴。《宋书·谢方明传》：「方明事思忠益，知无不为。高祖谓之曰：『愧未有瓜衍之赏，且当与卿共豫章国禄。』屡加赏赐。方明严恪，善自居遇，虽处暗室，未尝有墯容。无他伎能，自然有雅韵。从兄混有重名，唯岁节朝宗而已。丹阳尹刘穆之权重当时，朝野辐辏，不与穆之相识者，唯有混、方明、郗僧施、蔡廓四人而已，穆之甚以为恨。方明、廓后往造之，大悦。」；《南史‧谢方明传》：「丹阳尹刘穆之权重当时，朝野辐凑，其不至者唯（谢）混、方明、郗僧施、蔡廓四人而已。穆之甚恨。及（谢）混等诛后，方明、廓来往造穆之，穆之大悦。」

* 谢方明在外地时亦屡有治绩。谢方明多年来随刘道邻府任长史，皆府内之事，其中在任南郡相时，一年年末曾经下令将江陵县的囚犯都一概放回家，让他们新年三日后才回县都到。这些人中有二十多个判了重罪的犯人，于是县府上下都对这个决定很疑惑和恐惧。当时两名随方明自晋陵西上荆州的主簿也出言相谏，但方明还是执意而行。命令一出，囚犯和他们的家人都惊喜万分，甚至喜极而泣，感动得以为立即死了也无憾了。过年后到了限定日期，有两个重犯还未回来，方明不急于派人抓他们，最后有一个因为酒醉，限期后两日才回来，而剩下那一个等了十日也未到，五官朱千期忍不住要奏请方明去收捕他，但方明知他来意，命人请他离去，仍声言囚犯会自行回来。原来那个人一直留在墟里中不回去，乡中众人知道后都责备他，并送他回县，最终整件事都没一个囚犯逃走。此事传开后令远近各人都佩服他。至任会稽太守时，当地相当富饶，其为政风俗亦很苛刻，有强弱相凌、奸吏横行之事，而朝廷符书一下又会起滥捕潮，牵连甚广，一条村中有一人冒犯了官吏，可弄得全村被连坐问罪。方明到任后将苛细的律令都忽略掉，只存大纲治民；每当有符命下达都立即宣告，但推迟执行的期限，让其有时间查核办案；郡县的官吏不能随便外出抓人，当地贵族豪士亦不敢犯禁，另方明亦废除比伍连坐的制度，解决久久未判的案件等，一革当地刑律。另其时南朝宋屡有战事，军需运输都是大问题，方明就在有战事时征命士庶参与，到战事结束时就让他们回归正常生活。僚属继续行苛刻残忍的事就立即撤换，地方官员有不当的都会由方明裁决其错误，办事不力的都会被贬弃不用。方明如此裁汰不当官吏，大革吏风，即使任职很久的也得按理办事，故很得当地人称颂。而谢方明为政，未尝非议他人，接替职位时都不改前任的政风，即使遇到非改不可的情况，也会慢慢改变，让人们不察觉。

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元和四年六月七日，生于东内（大明宫）之别殿，父亲唐穆宗时为遂王。母王氏是他的妾室。元和十五年，祖父唐宪宗逝世，父亲继位，是为唐穆宗。长庆元年（821年）三月，封景王。二年十二月，立为皇太子。四年正月壬申，父亲穆宗逝世。癸酉，李湛柩前即位，时年十五。

即位后，奢侈荒淫。沉迷击鞠，喜欢半夜在宫中捉狐狸（打夜狐），史称“视朝月不再三，大臣罕得晋见”。宦官王守澄把持朝政，勾结权臣李逢吉，排斥异己，败坏纲纪。导致官府工匠突起暴动攻入宫廷的事件。宝历二年十二月初八为宦官刘克明等人杀害，死后谥号为睿武昭愍孝皇帝。

据《旧唐书列传第一百二十五》所记，敬宗至少有六子，但有五子有明确记录，贵妃郭氏生李普、李言扬，其他王子的生母资料已失。

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