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钮少雅，原名钮格，字少雅，以字行，又号为溪老人。长洲桐泾（今苏州）人。明末清初昆曲大师。
嘉靖四十三年（1564年）生。幼时即好戏曲，弱冠时，慕名改革昆山腔的戏曲音律家魏良辅，前去拜访，但魏已去世。后入张新（字五云）门下，与吴芍溪相互切磋，“先后三年”。万历二十一年，再跟随任小全、张怀仙研习昆曲。与张大复齐名，史称“钮张”。天启年间，徐于室找他一起合编《汇綦元谱南曲九宫正始》。崇祯九年（1636年），徐于室去世，少雅一人仍继续编辑。顺治八年（1651年），终于脱稿，以八十八岁高龄作《九宫正始》自序。顺治十八年（1661年）时尚在世。
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卑南文化是台湾东部新石器时代中期至晚期的史前文化，存续时间约在3500前至2300年前，并以台东县台东市国定卑南考古遗址为命名及代表性遗址。
主要以台东县境之缓坡及台地为分布区域，往北可延伸至花莲县马太鞍溪以南之纵谷、秀姑峦溪以南之海岸区域。遗址包含台东县卑南遗址、老番社遗址、红叶遗址、鲤鱼山遗址、上里遗址、花莲县公埔遗址、富世遗址（其下层文化为卑南文化与麒麟文化的混合文化相）等。
卑南文化的遗址范围较台湾多数史前文化遗址为大，像卑南遗址广义的范围约可达100公顷（100万平方公尺）。遗址通常包含庞大的聚落，其建筑物成排分布，格局严谨，已经是颇具组织的社会结构。在代表性遗址，卑南遗址所发现的文化内涵，生业型态以农业为主，斧锄形器虽不多，但有大量的石刀，石镰和去壳用的石杵，推测是种植小米和旱稻；此外狩猎工具的矛、镞也很多，但渔具就相当缺乏。生活用具的陶器以夹砂素面红陶为主，以双把罐为典型。其多量出土的玉器制作技术精良、且造型多变，例如有玉矛、玉斧、玉镞、玉锛、玉管、玉管珠、玉耳饰（人兽形、几形、方形、带四突起等）。数以千计的石板棺则成带状分布，而且与地上建筑物的座向相同。棺内更有丰富又精美的陪葬玉器、陶器，可见当时人已有灵魂观念，相信死后另有世界，并且有相沿成俗的丧葬仪礼。
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