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智伯瑶攻晋阳三月不能下，又围困晋阳城一年有余。周贞定王十六年（前453年）智伯引晋水（汾水）淹灌晋阳城，水面只差六尺高度就淹没全城，城中百姓在把屋子架高来住，把锅子架高来煮饭，甚至互相交换小孩杀来吃，就算是士大夫们都饥病交加，十分危急。智伯看见水攻的成效非常好，得意地说：「起初，我不知道水可以灭亡他人国土，现在我已知道了。汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。」韩康子、魏桓子就在智伯身边，听闻此语非常恐慌，互作暗号，因为魏氏的安邑城，韩氏的平阳城都有可能是智伯下一个水攻的对象。智伯的谋士郗疵见赵氏灭亡在即，韩康子、魏桓子二人面上却不喜反忧，警告智伯小心两家有反意。智伯以郗疵之言询问二人，二人否认并反指郗疵为赵家离间三家关系。郗疵见二人从智伯营中出来时小心望向自己后快步离开，知道智伯向二人泄露了自己的话，不肯采信自己意见，于是藉著出使齐国离开智伯。

赵氏水困已久，虽然晋阳民众依旧忠于赵室，但家臣们都开始有二心，除高赫之外都对赵襄子逐渐无礼起来。赵襄子眼见晋阳无法再守，本欲向智伯投降，但被张孟谈劝阻，并说服赵襄子派遣自己出城说服韩、魏两家倒戈。于是张孟谈与韩康子、魏桓子密谈说：「我听说唇亡则齿寒，智伯率领你二位来攻击赵氏，赵氏快要灭亡了，在赵氏灭亡之后，就轮到你们两位要被智伯攻伐了。」韩康子和魏桓子本来就对智伯非常愤恨，经张孟谈再三劝说，决定与赵秘密协议，约定日子共同攻灭智氏。张孟谈见过智伯后，在营外遇见智果，被智果识穿他联合韩、魏之谋，因而劝智伯小心，并建议向魏、韩二主的谋臣赵葭、段规加封土地以拉拢二人游说两家主君守约灭赵，见智伯依旧听不进又吝昔土地，索性改为辅氏并不再见智伯。

张孟谈见智果怀疑自己，在回城后劝赵襄子提早行动以免事败。赵襄子与韩、魏两家约好后，派人乘夜出城杀死智氏守护堤防的官兵，打破堤防放水倒灌智氏军营，并由韩、魏两军为侧翼，与赵军趁智伯军忙于救水之际合兵攻打智氏。赵襄子的军队率先攻入擒杀智伯瑶，并将他的头骨拿来当饮酒之首爵。

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宿务都主教座堂（Cebu Metropolitan Cathedral）全称圣维大理与守护天使都主教座堂（Metropolitan Cathedral and Parish of Saint Vitalis and of the Guardian Angels）是天主教宿雾总教区的主教座堂。

宿务教区建立于1595年8月14日，并于1934年8月28日升为总教区，辖管杜马格特教区、马阿辛教区、塔比拉兰教区和塔利邦教区。该教堂以纪念圣维大理之名，由Miguel Lopez de Legazpi、Fray Andrés de Urdaneta和 Fray Diego de Herrera修建于1565年4月。在升为主教座堂之前，该教堂是菲律宾最早的一批教堂之一。由于缺乏资金和其他意外的因素，大教堂断断续续地修建了很多年。如修建大教堂的资金曾经被挪用于摩洛战争以及当时负责修建的主教的过世带来的职务空缺也影响了大教堂的修建等。

教堂的样式是典型的西班牙帝国样式：用来抵御台风和其他自然灾害的侵袭低矮而厚实的墙壁，花纹浮雕装饰的三叶草状的三角楣饰，象征基督的刻饰与狮鹫，西班牙国王纹章装饰在主入口的低处（这也许反映了西班牙君主对其建设的贡献）。

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