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在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人本身等同起来，视其为宇宙的终极存在。后期的文献中那罗延可以作为一些大神的别名，主要指毗湿奴，有时指梵天（在摩奴法典中那罗延即指梵天而非毗湿奴）。龟往世书（此书为毗湿奴派的经典，以毗湿奴为最高神祇）认为那罗延与毗湿奴-黑天完全等同，而且也就是至高梵；梵转往世书则认为那罗延与黑天有所不同，那罗延只是黑天的一部分。
那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。
那罗延崇拜盛行于当代印度教毗湿奴派的一个重要分支斯瓦米纳拉扬派中。该派信徒认为教派创始人斯瓦米·纳拉扬（Swaminarayan，名字的后半部分即那罗延的神名）就是那罗延-毗湿奴因遭敝衣仙人诅咒而降临在凡间的化身。
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后周广顺元年（951年），当时的楚王马希萼荒淫无道，命周行逢、王逵等人率兵士修复被火烧毁的楚王府，工作劳苦，又无赏赐，王逵、周行逢因此率部逃回朗州（今湖南常德），推举马光惠为武平军节度使，后来因马光惠愚昧懦弱，再改推刘言为权武平军留后（暂代武平军节度使）。
广顺二年（952年），周行逢与王逵等诸将为刘言所命攻击先前被南唐所占据的南楚故都潭州（今湖南长沙），南唐军大败，撤出湖南，南楚马氏在南岭以北的故地因此为刘言等人恢复。
广顺三年（953年），周行逢与王逵联手，擒杀刘言，后周任命王逵为武平军节度使，周行逢则被王逵任命为知潭州事。后周显德元年（954年），周行逢再被后周任命为武清军节度使（鄂州节度使），权知潭州军府事。当年，湖南饥荒，百姓只能吃草和树木的根，周行逢开仓赈济，救活很多人。
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北园酒家位于中国广州市小北路，与泮溪酒家、南园酒家并称“广州三大园林酒家”。
北园酒家创建于1928年，由当时的商会会长邹殿邦出面集资创办。因当时地处广州北郊，有“山前食肆，水尾茶寮”之称。1938年曾停业，1947年由杨仁辅等以合德公司名义集股复业，1956年公私合营后，时任市长朱光提出扩建计划，并书写“北园”招牌，成为广州首家园林酒家。1993年被授予中华老字号称号，次年增建宫殿式绮秀楼，称新北园，1998年被评为国家特级酒家。2006年底转让给东悦酒家集团，2007年2月3日结业，计划于2008年9月23日重新开业，走高档路线。北园酒家已经在2008年9月28日正式开张，开张前两日火爆以至要警察维持秩序，及后取消早茶，只供高档茶艺。
20世纪50年代，因北园酒家就专门为外国人提供餐饮服务，是广州市最早的重点旅游接待单位，曾有“鬼佬食堂”之称。
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