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山东乡试第五十八名。正德十六年，登进士第三甲第一百三十四名。授沭阳县知县，升江西道监察御史，再巡按直隶。因事谪守吉州，创建石城。升贵州兵备佥事。致仕，病卒。
嘉靖间，蒋旸担任御史，巡按直隶期间，以小过失下令杖杀真定知县丛芝，为芝家所告。后来虽然查明缘由，蒋旸仅仅降级处分。。
曾祖父蒋端；祖父蒋整；父亲蒋海，曾任典史。母孙氏。
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人是神的公义、智慧和良善的最高贵最显著的样本，……首先要知道，人既是为泥土所造的，就不当骄傲，……上帝不但以生命赋予泥土的器皿，而且以它为不朽之灵的居所，所以亚当很值得自豪，因为造物主对他如此地宽宏大量。
人具有灵魂和肉体，这是无庸争论的事实。我所谓的「灵魂」是指那不朽，而属被造的本质，是人最高贵的部份。有时候它又称为「灵」（Spirit），虽然当这二个名词连用之时，它们的意义不同，可是若「灵」字分开用时，就与「灵魂」（Soul）一名词相同。……还有，人类心灵有许多高贵而属神的智能，可以证明灵魂有不朽的本质。
他认为有一个切实的证据，可以证明灵魂的存在，即是：人是按照上帝的形像造的（创1：27）。上帝的光荣，虽然表现在人的外形上，可是他真正的形像，无疑的是在灵魂中。人在原初受造的状况是纯洁、高尚且有择善的自由意志的，但亚当受造的原初情形与今日我们的情形是非常不同的。加尔文根据圣经的堕落提出解释，他认为上帝禁止人吃分别善恶果子，乃是一种信心与服从的测验；他认为亚当的罪不但使本身面对死亡的咒诅，更成了普世受咒诅的来源，而这遗传的腐败就是「原罪」。
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所有现代真菌纲的生物都出现在宾夕法尼亚世当中。
两栖动物是多样的，和常见的; 有些两栖动物成年体长达几米。 宾夕法尼亚世中期（莫斯科阶和卡西莫夫阶之间）雨林生态的崩溃清除了许多在凉爽干燥的条件下无法生存的两栖动物。但是，由于具体的关键适应性，爬行动物繁荣起来。石炭纪的最大进化创新之一是羊膜动物卵，它允许某些四足类进一步开采土地。 这些包括最早的蜥形纲爬行动物（林蜥属,Hylonomus）和最早已知的合弓纲（始祖单弓兽属,Archaeothyris）。 小蜥蜴般的爬行动物迅速产生许多后代。 为了应对雨林生态的崩溃后更加干燥的气候，爬行动物经历了一次重大的进化辐射。
此时的主要生活形式是节肢动物。 由于含氧量高，节肢动物远远大于现代节肢动物。 节胸蜈蚣(Arthropleura)，一个巨型千足虫亲属，是一种常见景象，和巨大的蜻蜓巨脉蜻蜓(Meganeura)“飞过天空”。
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