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* 美国鲁德曼古地图商店49843号（彩绘，仅第1、6两幅）
* 中国历史博物馆藏本（墨线仿绘，1－6幅），1930年仿绘自南京藏本。
* 澳大利亚新南威尔斯州图书馆（彩绘，1和6幅）1675
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西班牙帝国有其帝国教会，如恩里克杜塞尔（Enrique Dussel）的作品《1492年至1992年间 拉丁美洲的教会》（The Church in Latin America 1492-1992）的第一章《帝国教会从强征到衰落的历程》（The Course of the Imperial Church from Imposition to Eclipse）所述的一样。
「帝国教会」一词也被用来描绘英国国教会作为大英帝国的教会的愿景。
在玛丽·R·索耶（Mary R. Sawyer）所著的《 边缘的教会：活生生的基督教社区》（ The Church on the Margins: Living Christian Community）一书中，她使用帝国教会一词来指称任何支持由一些人来统治其他人的教会。因此, 她声称教会在君士坦丁一世皇帝实施了一系列政策后，「已经演变为一个等级制式的、父权制式的和主教制式的教会，其中基督教的魅力或精神被压制。基督教不仅成为国教（state-religion），还成为帝国宗教（imperial religion）」。
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桓胤年轻已有高尚节操，在当时与琅邪王氏的王谧及太原王氏的王绥齐名。桓胤继承父亲桓嗣的爵位丰城县公，虽然出身当时权重华贵的门阀，但自己却以恬静谦退见称。
桓胤初拜秘书丞，多次升迁后至中书郎、秘书监。桓胤因受堂叔父桓玄钦敬和疼爱，故于元兴二年（403年）以桓胤为中书令。同年桓玄篡位称帝，改桓胤为吏部尚书，但至次年三月刘裕就举义兵讨伐桓玄，桓玄兵败从建康西走江陵，桓胤亦跟随。直至桓玄于五月败死，桓胤才向晋廷归降。
义熙元年（405年），刘毅等人攻下桓谦、桓振等人控制的江陵，迎回晋安帝，下诏大赦，独桓氏不赦，但特因桓冲忠于晋室，故特免桓胤之死，流放到新安郡。
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