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褐胁雀鹛（学名：Schoeniparus dubius），是画眉科的一种，分布于不丹、老挝、中国大陆、越南、印度、泰国和缅甸。该物种的保护状况被评为无危。该物种的模式产地在缅甸Muleyit。

* 褐胁雀鹛西南亚种（学名：Schoeniparus dubius genestieri）。分布于越南、老挝以及中国大陆的云南、四川、贵州、湖南、广西等地。该物种的模式产地在云南茨菇。

* 褐胁雀鹛滇西亚种（学名：Schoeniparus dubius intermedia）。分布于缅甸以及中国大陆的云南等地。该物种的模式产地在缅甸禅邦LoiMai。

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台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。

道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。

1958年和1972年，庙宇重修。1986年，台北市文献委员会在此立解说碑，说明茶路历史。约1990年初，台北港口奉圣宫在石泉岩后方开挖地基后，泉水不再冒出。

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9月27日，发展商委托卓德测量师行代表与各业主正式会面，约有七至八成业主出席。业主拒绝发展商的收购提案，有5名业主开出每平方呎超过1万元的极高价钱，也有个别业主以「可耻价钱」形容收购价；发展商则希望「能够公平处理每个单位」，并提出业主10月8日前答复可获津贴每户15,000元律师费及10月30日前所有业主达成协议可预先得到其中二成楼价。当时各业主的共识是即使知道提价可能性不大，也希望发展商能够再提价，最好高于出价一倍，故最终双方未能达成协议。

10月15日，业主回复限期已过，双方仍未能达成共识，发展商将回复限期延迟一个月，希望各业主了解当时市况再作决定。发展商也表明收购价是当时市况不能达到的价钱，即使成功收购，也因为新增可建楼面不多，在发展项目上的作用只是锦上添花；而且须得到市建局及政府同意，才能合并地盘发展，收购事宜并非业主想像中容易；假如业主最终拒绝接受收购，损失会比发展商为高。

11月25日，发展商在最后回复限期前大幅提高优惠津贴费50万元，达至98万元，即实际收购价为216万至238万元，相当于每平方呎6,216元，较市价高出超过一倍。发展商此举即时吸引超过一半业主落实出售业权，其余业主亦有十分高可能性愿意出售，外界相信发展商成功收购物业的机会倍增。但有业主与发展商签订合约接受50万元特别发放金，才获悉此为反建议书（counter-offer），发展商拥有不接纳反建议的权利，决定临时放弃出售业权，使愿意出售业权者不足整幢大厦的半数。发展商最终也决定不接受有关业主之反建议，放弃收购。

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