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一个身披红衣的屠夫突然出现在了泰国国内，他的行为极其怪异，全身披着血红色的雨衣，身拎一个红色的旅行箱，没人知道他的真面目以及他的真实目的，他时常行踪诡异，手段相当残忍，专门袭击强奸未成年男孩的成年男性，将其折磨得痛不欲生，还被遭到阉割。就连政府官员的公子哥也被残忍杀害，因此红衣屠夫在全国上下引起巨大恐慌，警方人员也对此毫无头绪、束手无策。
阿泰是一名入狱10年的杀人重刑犯，他发现在关于红衣屠夫的种种案件中，与他童年时的一个好伙伴有着类似的手段，警方便采取措施，让阿泰根据红衣屠夫的线索，打开事件的突破口与真相。为了能够使自己能够被释放，阿泰保证自己绝对能够抓到真凶，警方也承诺事情解决后能够释放阿泰还其自由。阿泰根据红衣屠夫留下的线索，并寻得一些蛛丝马迹，再次从中，唤起了自己儿时的回忆。在阿泰小时候认识了一个孤独的少年，那个少年叫小纳，他愿意不惜一切为阿泰做任何事，大家都欺负他，阿泰总屡次为他解围；之后由于阿泰的迷惑而抛弃了困境中的小纳……
阿泰将种种线索与回忆还原了整个案件的真相，令阿泰意想不到的是这一切是一场令人费解而有具有危险性的猫鼠游戏……。红衣屠夫就是阿泰儿时的玩伴小纳，而现在的小纳就是阿泰现在的女友小小，小纳因为无法忘记阿泰而变性作了阿泰的女友，而这一切阿泰并不知情。小纳为了让阿泰理解事情的真相而现身在阿泰面前，并道出整个事件的原由，还要求阿泰杀了自己，为了不让警方抓捕，阿泰忍痛含泪实现了小纳最终的愿望。
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波佛特海（Beaufort Sea；mer de Beaufort），又译蒲福海，是北冰洋的一部分，位于加拿大西北地区、育空和阿拉斯加以北，北极群岛以西，楚科奇海以东。波佛特海面积约450,000平方公里，是以英国水道学家法兰西斯·波佛特的名字命名。主要的河流马更斯河，流入图克托亚图克以西的加拿大边缘海域，这里是为数不多的几个永久性定居点海岸之一。
此片海域以严峻的气候为显著特征，在一年的大多数时间是冰冻的。从历史上看，在每年的8－9月份，距其海岸只有一条狭窄的接近100公里（62英里）的通道水域开放，但由于近年来北极的气候变化，无冰的面积在夏末大大扩大。附近海岸有人类定居大约出现在30000年前，但是人口密度非常低。在其延伸的大陆棚包含大量的石油和天然气资源，如在Amauligak区域。这些资源在1950年代至1980年代被发现，1980年代以来，探索这些资源成为了该地区主要的人类活动。传统的渔业捕捞和鲸鱼、海豹猎杀只是本地局部进行，没有商业活动规模。由此，海洋的最大迁徙动物主宰之一白鲸也没有被过度捕捞的迹象。为了防止在其水域过度捕捞，美国政府在2009年8月采取预防商业性捕捞的渔业管理计划。2011年4月加拿大政府与因纽特人签署了一项谅解备忘录，作为正在发展中的一个更大的海洋管理计划的第一步。美国和加拿大在海洋的边界区域，有一个长期存在的争端，但已经在2010年采取了重大措施，以达成解决决议。
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1892年，马丁·布伯回到伦贝格父亲的家中。在经历一次个人宗教危机后，他放弃遵守传统的犹太教宗教法典，并开始阅读伊曼努尔·康德、索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采等哲学家的作品，其中后面两位尤其鼓舞他日后从事哲学研究。1896年，马丁·布伯前往维也纳求学，学习哲学、艺术史、德国研究和语言学。1898年，他参加了锡安主义运动，参与大会和组织工作。1899年，在苏黎世求学期间，马丁·布伯遇见了未来的妻子、来自慕尼黑的Paula Winkler（一位非犹太人锡安主义作家，后来改信犹太教）。
马丁·布伯的锡安主义具有他自己个人的观点，他不同意西奥多·赫茨尔的锡安主义的政治与文化方向。赫茨尔所设想的锡安主义的目标只是建立一个民族国家，没有考虑到犹太文化或宗教的需要。与此相对照，马丁·布伯则认为，锡安主义的潜力在于其社会的和精神的财富。赫茨尔与马丁·布伯终其一生，始终在相互尊敬和争论中，各自朝向自己的目标而努力。
1902年，马丁·布伯成为锡安主义运动中央机关的周刊《世界报》（Die Welt）的编辑。但是一年后马丁·布伯加入了犹太教的哈西德运动。马丁·布伯很赞赏哈西德派在日常生活和文化中实践他们的宗教。与总是关注政治利益的繁忙的锡安主义组织相比，哈西德派更关注于马丁·布伯所渴望锡安主义采纳的价值观。1904年，马丁·布伯退出了大部分锡安主义运动的组织工作，专心于研究和写作。同年，他发表了论文
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