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镇西堡(泰雅语:Cinsbu)意为「第一道曙光最早照到的地方」,位于台湾新竹县尖石乡后山高海拔(海拔约1700公尺)的一个泰雅族部落。
与司马库斯一样,位处深山交通不便,编属于尖石乡秀峦村第9邻,塔克金溪左岸。距离新光部落约2公里,离内湾老街约50公里,车程大概1小时47分钟,会路经秀峦检查哨。
1986年林务局砍光五峰乡原始林后,计划把伐木线转向尖石乡的秀峦,当地泰雅族为守护传统领域,镇西堡与新光部落两社族人联合起来,群集林务局秀峦工作站,以「砍一棵树、偿一条命」的口号,进行「濒临武力边缘」的抗争,最后使林务局撤回伐木计划,成功保留这片巨木森林。
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保良局陈溢小学(Po Leung Kuk Luk Chan Yat Primary School)为保良局属下小学,位于香港青衣长康邨第二小学,于1984年创校。现任校长是冼翠华校长。校训是「爱、敬、勤、诚」。目前有51位老师。
保良局陈溢小学在2001年投得青衣青敬路一座千禧校舍,供上午校在翌年迁入,并改名保良局世德小学;下午校留在原址,两者均改为全日制。
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有一则神话是说毗湿奴曾经有三个妻子,即辩才天女、具财天女和恒河女神,她们三人在一起总是爱争吵,毗湿奴厌倦了这种日子,于是留下具财天女,并将辩才天女送给梵天,恒河女神送给湿婆。这可能是一种隐喻,辩才(智慧)、财富与永恒三种好处,难以同存。
月亮王朝的国王福身王(史诗摩诃婆罗多中敌对双方俱卢族与般度族的共同始祖)的父亲波罗底波曾经告诉他,已经为他定好了一位妻子,但结婚之后决不能探询妻子的来历或干涉她的行为。后来有一天福身王在恒河边散步时看见一位美丽的女郎,女郎向他提出与上文完全一致的条件,于是福身王就高兴地和她结婚了。这位女郎就是恒河女神。女神嫁给福身王的原因如下:天上的8位婆苏神得罪了极裕仙人(因他们偷走如意神牛),受到仙人的诅咒被贬到凡间。他们只好向极裕仙人求情,最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界,只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。众婆苏神又找到恒河女神,请求她也下凡当他们在凡间的母亲。好心的女神答应了,于是化身为凡人嫁给福身王。恒河女神与福身王结婚后,8位婆苏神依次出生,而女神一生下孩子就把他扔进恒河里淹死,这样婆苏神就升天了。福身王虽然不能理解,但碍于誓言也只好看着自己的儿子一个个被淹死。但是当第8位天神(即神光神)出生时,福身王再也忍受不了这种暴行,阻止了女神,结果违反了那个誓言。恒河女神告诉了他全部真相之后就返回天界去了,神光神也应了那个诅咒而留在凡间(但被带离父亲13年)。神光神在人间的化身即毗湿摩,是摩诃婆罗多中难敌一方(俱卢族)最主要的英雄。
* 《印度两大史诗研究》,ISBN 7-301-04897-1
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