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《月亮忘记了》是台湾绘本作家几米所创作的绘本作品，创作于1999年9月。除繁体中文外，亦被翻译成简体中文、日文、韩文、法文、英文、义大利文、波兰文、西班牙文、泰文等外语；《月亮忘记了》绘本的主轴，是在讲述一名单亲家庭的小男孩，有一天遇见了从天上掉下来的月亮之后交织而成的故事，由于当初出版时甫经历921大地震，因此成为许多人疗愈内心的作品。
月亮公车装置艺术，是几米与信义房屋合作，以绘本《月亮忘记了》为主题所延伸，于2014年11月1日公开，放置在台湾台北市101大楼斜对面。月亮公车以公共汽车为主题，公车坐落于水池上，公车有许多绘本相关的内容。
2019年为921大地震20周年，新店碧潭东岸广场由吉米团队设置了高达15米的月亮艺术装置，取材自绘本《月亮忘记了》，并于9月13日中秋节当晚进行2019碧潭地景艺术节点灯，希望带来温暖、呵护与守望的力量。活动自2019年9月13日至11月13日，为期两个月。
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恐怖写实主义（Horror Realism）是一种发端于中国并遍及东亚各国的叙事文学传统，这类作者往往透过创作恐怖故事，批判政治、社会、人性的各种问题。2019年台湾小说家林秀赫在小说《儚：恐怖成语故事》后记，首次提出中国及东亚的小说创作存在一个恐怖写实主义的传统。
自中国古今小说之祖《汲冢琐语》开始，之后的魏晋志怪小说、唐传奇、宋元明笔记小说，清代的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》，以及东亚各国的恐怖故事集，这些作品都在恐怖之中寄寓作者的理念，深刻反应当时的社会问题。
中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后，认为这些故事具有「导异为常」的模式：「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题，而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之，鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式，解决人世间的诸多不平与不公，报怨、报仇或报恩，或解释乱世中的福报与果报；其终极目的都是想要借此「导异为常」，以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味，也成为此后鬼怪文化的模型。」
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曾任云南大学文史系讲师、西南联合大学哲学系讲师，敦煌艺术研究所设计委员，南开大学哲学系副教授、系主任，兼《美术》杂志执行编委、清华大学教授。
中华人民共和国成立后，任中央美术学院教授。著有《中国美术史》。
王逊是中国著名的美术史家，著有《永乐宫三清殿壁画题材试探》、《玉在中国文化上的价值》等。他撰写的讲义《中国美术史》是中国美术史上重要的学术专著，也是现代中国高等教育的重要文献。
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