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水漾森林，当地称平溪仔，是台湾嘉义县阿里山乡山区的一座堰塞湖。1999年921大地震后，嘉义丰山风景区附近石鼓盘溪上游因河道受阻，形成长约1公里、寛约200公尺的堰塞湖，平均深度为7公尺，最深达16公尺。杉林因长期泡水颓圮枯死，群体的死亡姿态在水中倒映出凋亡之美，因此有了「水漾森林」如梦似幻的名字。
水漾森林海拔虽只一千八百公尺，但进出山径崎岖难行，一再发生迷途待援事件。一般都从南投县竹山镇杉林溪森林游乐区的仁亭登山口进入，途经鹿屈山、乌松坑山、溪阿纵走登山口进入嘉义县阿里山乡，最后抵达水漾森林。
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明日叶（学名：Angelica keiskei）原产地位于日本的八丈岛，是属于伞形科当归属的药草，为多年生草本植物。
明日叶名字由来是「今日叶子摘了，明日就长出芽。」，又称为明日草、一夜草、咸草、碱草、返阳草、还春草、珍立草、八丈草、长寿草、强精草、天赐草、八丈人参草、海峰人参草等。
原产地为日本八丈岛，日本人相传饮用这种茶可以延寿，这是皇室养生秘方，在日本，火山爆发后，最先长出的植物就是明日叶，因具旺盛生命力而引起注目。在日本颇受欢迎后，并被引进台湾、香港、中国大陆推广。
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发菩提心的萨埵，以菩提心这个因缘之故呢，要为法忘躯，为了佛法不惜一切劳累，为了渡众生，为众生说法，牵渡众生走上佛门的正道，牵渡众生如何做一个真正的好人，了脱生死，这个是菩萨自己的任务。由于在初学境界之中，想作菩萨，有的已经证入圣境而初学的菩萨，但有的在未断我执的时候，就不能自舍生命，是死畏之罣碍造成的。发了菩提心，作了菩提萨埵以后，要为法忘躯，为了众生可以连自己的生命都可以抛去，这才是真正的菩萨境界。
于行持中，恐堕恶道轮回，于不善法而成分别对治处之，意令不生，是执善恶分别之有罣碍之恶道畏也。
总之佛法一定得从行上修起，如理入法，不要于善法而成分别对治处之，不能产生这么一种境界。同时也不能住于空乐之境，执著位入空乐之境，则产生有相所得定，落入有为相乐所生境中，但亦不能执著善恶二境智分别。如执善恶分别，则执善恶分别之有罣碍，善恶分别不执著则即真空，执著则产生罣碍，就进入恶道畏。需不执著，要无为行善，无为离恶，心无罣碍而行。
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