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欢论（壮语：Fwenlwnh），“欢”即民歌：“论”表示叙述，讲故事。“欢论”即故事歌、叙事歌。它一般有较完整的故事情节和生动的人物形象。欢论有五言、七言和长短句等，有排歌和勒脚歌两种格式，以排歌体为最，这一体裁的代表作有《嘹歌》、《七姑》、《八姑》、《鸳鸯岩》，《幽骚》等。这类歌通常篇幅较长，结构不共严紧，各地流传都比较类似。勒脚体故事歌足故事歌中的精品，这类歌艺术质量较高，歌词特别优美，结构严紧，篇幅稳定，各地流传都比较类似。典型的勒脚提故事歌有《达稳之歌》、《特华之歌》、《达备之歌》、《文龙与肖尼》、《马骨胡之歌》、《莫一大王》等。
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徐殷早年出身县学生，以《易经》中万历三十四年（1606年）陕西乡试举人第十一名，三十八年（1610年）会试中式第二百零一名，成第三甲第一百六十九名进士，获授南皮知县，调任商水，因病告归，在家乡躬德行仁，教化乡里。
崇祯初年流寇四起，徐殷捐粟五百石建筑堡垒，又训练乡兵五百人保护地方；到八年（1635年）七月十一日流寇剽掠朝邑，他带著儿子诸生徐鹭、姪子举人徐鹏督乡兵堵截，在十里外奋勇敌杀贼数百人，贼人因此遁走。次日数万名贼人拥至，他们兵少不敌被擒，徐殷大骂贼人：「鼠辈，朝廷负了你们甚么？」对方鞭笞他索拿金钱，他就骂得更厉害，徐鹭以身保护父亲，向贼人大哭请求代父死，贼人不听；突然徐鹏大怒夺刀刺向流寇，流寇砍死徐鹏，再杀死徐殷和徐鹭，但贼人们都咋舌呼三人义士或孝子。
曾祖训导徐腾蛟，祖父儒官徐讽，父亲徐佳，母亲王氏。
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* 1786年林爽文事件发生，常青奏派承恩由鹿港登台援助作战。
* 任贻误军机且战无攻，被革职治罪，原拟判斩立决，上改斩监候。
* 乱平，念承恩父任举在大金川之战战殁，国之忠烈子，乾隆予以特赦无罪开释但回籍(山西大同)思过；后因1790年11月为「乾隆诞辰恭祝经坛」，由兵部领引见，奉旨出任京师巡捕营副将调用。
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