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吠檀多（，发音/ve:da:ntǝ/），也称后弥曼差（Uttara Mimamsa）；梵文名由Veda（婆罗门圣经《吠陀》，义为知识）和anta（终极、前方）两个词组成，意为“吠陀的终极”，是被视为正统的婆罗门教六个宗派之一，是影响最大的一派。《吠陀》经典即此派的理论根据。
* 《吠檀多经》，相传为Badarayana所著。
吠檀多派的主要学说有：二元论、不二论、胜二元论。
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1932年夏天发生革命，实行君主立宪制，他成为名义上的君主，这次事件宣告了拉达那哥欣时期的终结。1935年退位，由其姪阿南塔·玛希敦继位。后移居英国。
巴差提朴是瓦栖拉兀的弟弟，在当时的王位继承顺序中本来其实排第二位。由于王储Asdang Dejavudh在1925年2月意外早逝，他于1925年11月在并未准备充分的情况下登上了王位。即位不久就遇上世界经济危机（大萧条），暹罗亦未能幸免。这位从小在欧洲受教育长大的年轻国王出于节省开支的初衷，解雇了大量宫中劳力。这却引起了普遍的不满，再加上当时糟糕的经济形势，最终导致了1932年夏天的革命，成立了君主立宪制政府。新政府给了国王两个选择：把权力交给议会继续作国王（君主立宪）或者直接退位。巴差提朴选择了保留王位。他当时做了以下著名的答复：“为了使成立君主立宪政府的过程能够尽可能柔和地进行，我同意成为一个傀儡。”新宪法最终于1932年12月10日颁布。
1935年3月2日，新政府几乎完全违反了民主化的初衷，而他则感到自己对此已几乎无能为力。同意成为傀儡的巴差提朴还是退位了，他最终选择禅位给他的侄子阿南塔玛希敦。后来他以养病为由，移居英国，并于第二次世界大战期间卒于该地。
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晚上11时，以驻守于东京都千代田区北之丸公园－－竹桥（たけばし）西侧的近卫砲兵大队竹桥部队为中心合共259名官兵，带著2门山炮发动叛乱。并将听到吵闹声而赶到的大队长宇都宫茂敏少佐及后来到达的值星官深沢巳吉大尉杀害。
另一方面，驻守东京的预备炮兵部队最初不支持叛乱的冈本柳之助少佐突然接纳内山少尉的建议以静观的姿势转换阵地退守，下午10点开始向飞鸟山行军。暴动发生后仍继续与部队留守于飞鸟山。
刚离开砲兵队的大门，近卫歩兵第1、第2连队就已经出动，之后变成了枪战。在战斗混乱中，叛军对大蔵大臣大隈重信公邸进行砲击，并放火烧营内马厩以及几家周围的住房。长达一小时的战斗，镇压军包括坂元彪少尉在内，2人死亡，4人受伤，而叛军则有6人死亡，超过70个人被逮捕。
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