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据美国的丹尼尔·W.费舍（Daniel W. Fisher)著的《狄考文传》记载1865年狄考文和郭显德到莱州府布道，滞留了一个星期. 清末，光绪二十六年（1900年）左右。美国牧师娄约翰，在西营房村购买土地，建四层楼教堂一座。其中一间为五层，作为钟楼，俗称锥子楼（地址现莱州建筑公司）。内设教堂，门额“浸信会”。同时在城内大十字路口东路南设福音堂，星期天传教讲道。后有美国牧师兰马丁继任。兰马丁在莱州时间较长（14年），发展教徒，举办学校、医院、孤儿院等。1926年，逊约翰继任，稍后为科立培（均为美国人），最后牧师为路得利（美）和王范五（华）。1942年，教堂被侵华日军占领。

从1906年开始，在现在莱州医院的地址上建立梅铁医院， 1908年竣工。据传初建时，有梅费尔德、铁泽二姓美国人主持故称为梅铁医院。医院分为梅铁男院和爱麟女院。爱怜女院以美南浸信会的凯瑟麟。慕劳力女士命名。两院均设有病床。抗战前夕，美人调走，由医生卢仙斋（黄县人）主妇主持，抗战末期毁于战乱。

现在莱州市基督教三自爱国运动委员会借用原德籍天主教神父凯司铎在1902年左右于东关大街路北所建的教堂（据传是购买的民间住宅）作为活动场所。

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曹全碑，全称郃阳令曹全碑，又称曹景完碑，刻制完成于东汉灵帝中平二年十月丙辰（儒略历185年11月30日），碑阳20行，每行45字，碑阴5列，内容为记述曹全（字景完）的功业。明朝万历初年（1573年）出土于陕西省郃阳县。清朝康熙壬子（1672年）后断裂缺字，于1956年移立西安碑林。此碑在汉隶碑刻中属尚阴柔一类的代表作品。

杨守敬：“前人多称其书法之佳，至此之韩敕、娄寿，恐非其伦。尝以质之孺初，孺初曰：“分书之有曹全，犹真行之有赵、董。”可谓知言。”

万经：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”

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许文龙（5月22日），字云楼，江西南昌府宁州人，南明军事人物。

许文龙是诸生出身，懂得兵法、历象和术数，南昌失陷时他和张犹龙、曾嗣宗在宁州起兵，何腾蛟授与他监纪同知，并不理会清朝将领金声桓的招抚。隆武元年（1645年）八月，他驱逐清朝宁州道宋某收复城池，出屯奉乡，永宁王朱由𣚅权擢他为监军副使。十月时他驻在宁州，很快当地几乎失陷，降将吴胜引出葛某攻打奉新，他在上坑岭设置火枪埋伏，命张犹龙外出诱敌，边战边走，让敌人中伏，杀死吴胜部下百多人。葛某到南昌寻求支援，再次围攻奉新，他困守该处三个月。隆武二年（1646年）正月，黄钟奉何腾蛟命令联同他张用吉、刘天楚及守备张京才自奉新再次收复宁州、瑞昌、武宁，义师达人数达万人，从靖安走至奉新。四月时，刘震木和部队数万人自武宁屯驻九仙荡，声言攻打南昌，但未行动就回到宁州，于是宁州再次失陷，四月甲申（5月22日），许文龙因粮食耗尽走入刘阳界首寨，葛某随后追赶，张犹龙逃走，许文龙被擒拿到南昌。金声桓对他说：「好汉如今这样？」他大声说：「定兴同事，一定不会苟且偷生。」金声桓怒而杀死他。

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