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11世纪的瞿布罗门楼屋顶仍衹有五层简单装饰。

印度教神庙典型结构，深红色的即是瞿布罗，典型的神庙两侧各有两个瞿布罗

达罗毗荼塔门的建造始于帕拉瓦王朝。直至10世纪，它仍然具有相对素朴的典型门楼结构。然而，自13世纪中叶起，瞿布罗塔门的屋顶开始变得繁杂，多彩绘，层数多，屋顶高度远超塔门主体高度，远观如同九龙寨城。

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刘世宁（1800年），字匡宇，号干霁、干斋，江西临江府新淦县（今江西省新干县）人，清朝政治人物。

乾隆十年（1745年），登乙丑科二甲第85名进士，候选知县。授浙江严州府淳安县知县，改台州府黄岩县知县。乾隆二十四年，担任工部营缮司主事，丁忧去职。

乾隆三十一年（1766年），任工部虞衡司主事。乾隆三十二年，升工部都水司员外郎。乾隆三十三年，升都水司郎中。乾隆三十五年，选山西道监察御史。同年出为广东惠潮嘉兵备道。乾隆三十七年，呈请终养。乾隆四十二年，担任广东惠潮嘉兵备道。乾隆四十三年，降调同知。乾隆四十四年，照例以京员用。乾隆四十五年，担任吏部文选司主事。乾隆四十六年，任吏部稽勋司员外郎。乾隆五十年，升任户部山西司郎中。

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东印度有位烈瓦巴拉国王之子，十二岁时母亲谢世，国王另娶一后，新王后引诱王子不成，设计嫁祸王子，于是佐朗噶被砍断四肢绑在树上，阿辛塔撞见此事，为其灌顶，传授宝瓶气，授记他获得成就之时手脚即可复原，并且请牧童郭拉洽在其间照顾佐朗噶。

一日，佐朗噶与在树林埋宝的商人对话中无意间将财宝变成木炭，发现自身已获成就，便将自身四肢复原，示现神通。

藏传佛教传说佐朗噶未曾将密法传世，但在纳特教派有一分支据称为佐朗噶所传承流派。

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