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* 关西潮音禅寺:《潮音听钟》所描述的情景。
* 关西镇图书馆、关西文昌祠:从门口看去的远景即为《文祠远眺》。
* 鸟嘴山：《彩凤啣书》即是鸟嘴山云雾缭绕之景，形状像一只彩凤，更是东安桥旧名的由来。
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独弦琴又称一弦琴，使用纯律定音。是东亚一类单弦乐器的统称，见于中国、越南。
日本一弦琴则是在平安时代初期的延历年间传入。据《日本后纪》载，当时有一名学会汉语的天竺人把一弦琴带到日本，到江户时代又再由中国传入一弦琴。
而现今被人们使用最为广泛，且一直应用于世界音乐舞台的独弦琴，专指越南的独弦琴。这种乐器最初使用于合奏音乐当中，后来经过改良，与电音音响相连接，成为了一种重要的独奏乐器。独弦琴的一根琴弦安置在窄长方形的共鸣箱之上，一端固定与底座，另一端则固定在一根具有弹性的金属条之上。演奏者演奏时用右手小指触弦，剩余三个手指握住拨子进行弹弦发出泛音，同时用左手移动金属条来伸缩琴弦改变音高，具有极为独特的音色效果。
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该节日自西元前165年开始为犹太教所信守，节期为犹太历的基斯流月。
光明节不是《托拉》上记载的节日，而是为了纪念公元前165年犹太民族反抗异族企图消灭犹太教的马加比起义胜利、收复耶路撒冷、洁净第二圣殿并把它重新献给上帝的日子。
公元前168年，统治巴勒斯坦地区的塞琉古王朝安条克四世为了强制推行“希腊化”，宣布犹太教非法，并采取各种严厉措施消灭犹太教，其中最令犹太民族不能容忍的是在耶路撒冷犹太人圣殿里竖起希腊神祇奥林匹亚宙斯的祭坛，在上面用犹太人视为不洁的猪进行献祭，并强迫犹太人食用猪肉，对不从者格杀勿论。这一仇视犹太教的做法导致了一场反抗塞琉古王朝统治的犹太人起义。3年后，以犹大·马加比为首的起义取得了胜利，耶路撒冷为犹太人收复。犹大·玛喀比下令净化圣殿，清除异教痕迹，重建犹太人祭坛（故亦称“净殿节”），并规定了庆祝这一胜利的活动日期。（参见：《马加比一书》、《马加比二书》）
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