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赵昌期，字当世，号青岩，浙江宁波府慈谿县民籍嘉兴府秀水县人。

壬申十月二十二日生，行一，治《易经》，由监生中式癸卯乡试四十五名举人，年三十八岁中式万历三十八年庚戌科会试一百八十九名，第三甲第三十八名进士。礼部观政，授直隶徽州府婺源县知县，四十一年调繁丹徒县，四十三年升南京兵部车驾司主事，四十六年卒。

曾祖赵孟，赠通议大夫工部右侍郎；祖赵文华，累任少保兼太子太保工部尚书兼又副都御史；父赵怡思，原任锦衣卫正千户；母陈氏。严侍下。兄允明，弟大期（廪生）；谷期；赵明钦（同科进士）。子恭嗣。

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江苏S125省道，又名宁盐线，是江苏省的一条重点干线公路起点在扬州仪征，经过大仪、高邮、临泽、沙沟镇、大纵湖、尚庄，一直到盐城市区南大门（伍佑点）。全长161公里，按一级公路标准建设，设计速度100公里/小时，它起自盐徐高速公路盐城南互通，经过盐都区、兴化市、高邮市、终于仪征市沿江公路，继而连接南京。

目前盐城段全通，即双新大道。其余段尚未开工建设。

宁盐公路兴化段将解决西北部地区公路等级低的问题，服务西北部旅游发展。

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作为一个系统，时代论于约翰·纳尔逊·达秘（1800年至1882年）的著作和弟兄运动中完整阐述，再透过《司可福串注圣经》等作品传播。时代论的神学由一个独特的末世观组成，所有的时代论者坚持千禧年前论，大部分坚持信徒灾前被提。时代论者认为以色列国家不同于教会，神还没有实现祂对以色列民族的应许。这些应许包括应许的土地，世界的未来将有千年王国、第三圣殿，在那里基督再临，由耶路撒冷统治全世界一千年。在神学其他领域，时代论者坚持福音派和基要派光谱内的立场。

随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。

“时代论”之名，来自其将圣经历史理解成一系列相连"时代"的观念。其中「时代」的数量通常是三、四、七或八。「三时代」和「四时代」的方案通常被称为是minimalist，他们认为圣经历史中的重大突破是普遍的。「七时代」和「八时代」的方案通常和《圣经》中某些应许的宣告与成就有关。各种时代论方案比较表：

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