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更新于 2026-10-19

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在17和18世纪的启蒙时代,宗教被视为理性的对立面。由于中世纪被称为“信仰时代”,于是它被认为与理性思想相反的时期,也就是与“理性时代”对立。伊曼努尔·康德与伏尔泰这两位启蒙时代的作家都曾指责中世纪是一个受宗教操控的,社会衰败的时期。与彼特拉克有着相似之处,认为自己处在一个“新时期”来临的前夕,并批评之前的数个世纪直到他们的时代。这些观点在彼特拉克年代之后逐渐发展。在此期间尽管在规模上减小了,宗教统治和宗教斗争在17世纪及以后的年代里一直相当普遍。

由此,一场演变从至少三个方面展开了。彼特拉克关于光明与黑暗的隐喻在此时被及时地,至少是含蓄地推广了。尽管早期的人文主义者不再认为他们自己所在的年代是个“黑暗”的年代,但是对于18世纪的一些作家来说仍然不够“光明”,他们认为自己生活的才是真正的启蒙时代(Age of Enlightenment)。不过那个时期也饱受那些人的指责,主要集中在我们现在所称为的近代。而彼特拉克关于黑暗的比喻,也就是对一个他所见到的缺乏长期艺术文化成就的时期感到悲哀,在这个时候更加明确了它的反宗教的意图,是对所谓正统的天主教神职人员一个严峻的挑战。

尽管如此,一般来讲,名词“中世纪”,则是在18世纪以前,由比昂多以及其他彼得拉特之后的早期人道主义者提出,用来表示文艺复兴时期之前的时期的。最早使用英语单词“medieval”的纪录是在1827年。黑暗时代的概念仍然在使用,但是18世纪以后,它被限制来代表在中世纪的早期。牛津英语词典中最早的“黑暗时代(Dark Ages)”条目是一篇1857年亨利·T·巴克尔编的《英格兰文化历史(History of civilisation in England)》的参考书目。而其开始和结束时间,各说不一:有人认为黑暗时代始于410年,而另一部分人认为则是476年——西罗马帝国灭亡之时;并认为其结束于查理曼统治下的卡洛林文艺复兴,即大约800年左右,但也有人扩展了这个时期直到1000年。

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* 森田亮二(地勤经理)/田山凉成/香港配音梁志达

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* 冈本幸子(起飞前跑掉的乘客)/ 藤本静/香港配音谢洁贞

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1891年6月2日,大西泷治郎出生日本兵库县,是大西家的第二个儿子,父亲是一个小地主。大西就读于兵库县立柏原高等学校时,正逢日本在日俄战争中战胜,产生了要参军的志愿。

1909年,大西泷治郎进入日本海军兵学校就读。毕业后,大西在舰船上服务,不断升迁。1915年12月,大西与山口三郎等5名航空工程师学习飞行技术。陆续当过不少知名舰船的军官和飞行员。1916年日本海军最初的三支飞机部队组建时,大西泷治郎调入横须贺海军航空队服役,他认识到「新式武器」飞机具备莫大的作战潜能,由此对飞机的制造业产生了浓厚的兴趣,他策动当时为轮机中尉的中岛知久平退役,回到民间发展飞机制造工业,并协助他寻找资金奥援;原本大西也想一起退役到民间开发国产战机,但是被日本海军回绝。

大西泷治郎为了制造飞机的经费四处奔走筹资,在民间鼓吹「战舰无用论」。大西表示,当时日本预计要制造的大和号的价钱,可以造三千台飞机,而靠著这些飞机,能炸沉超过十艘的大和号。在大西泷治郎和中岛知久平的合作下,中岛飞机的规模越来越大,成为了日本国产飞机的主流,甚至是世界排名属一属二的飞机制造商,也为了后来的太平洋战争爆发,保证了日本充足的国产战斗机来源。

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