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* 法住寺 (京都府)：位在京都府京都市东山区的天台宗寺院。
* 法住寺 (豊川市))：位在爱知县丰川市的曹洞宗寺院。
* 法住寺 (珠洲市)：位在石川县珠洲市的高野山真言宗寺院。
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明代王世贞《艺苑卮言》提出：“天地间无非史而已。三皇之世，若泯若没；五帝之世，若存若亡。噫！史其可以已耶？六经，史之言理者也。”王阳明说：“以事言谓之史，以道言谓之经，事即道，道即事。《春秋》亦经，五经亦史。”李贽在《焚书》中称“经史一物也，史而不经，则为秽史矣”。
清代章学诚在《文史通义》提出：“六经皆史也，六经皆先王之政典。”明确提出“六经皆史”这一命题。
* 章太炎：“‘六经皆史’，意见就说六经都是历史，这句话，真是拨云雾见青天。”
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下察隅镇是中国西藏自治区察隅县下辖的一个镇，位于县境南部，是察隅县的边境镇之一，东南与缅甸相邻，西南与印度实际控制区接壤。1966年之前为桑昂曲宗、桑昂曲县的政治中心。1966年，桑昂曲县更名为察隅县后，县城改治竹瓦根镇。
下察隅镇积1215.07平方公里，2005年人口5389人，其中农牧民4589人。下辖18个村委会：日玛村、拉丁村、塔玛村、巴安通村、新村、夏尼村、塔林村、扎巴村、共同村、自更村、松古村、沙玛村、竹尼村、嘎腰村、宗古村、嘎堆嘎美村、京都村、沙琼僜人村。其中沙琼僜人村的主要居民僜人是中国未识别民族之一。
下察隅镇是边防重地。1962年，这里曾经是中印战争的战场之一。解放军一度沿察隅河谷攻占瓦弄等印占地区，但随后宣布撤军。印度于1963年起重新控制麦克马洪线以南的土地。现今，中印实际控制线位于沙玛村以南3公里的沙玛前哨，双方沿嘎灵公山一线布防。
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