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它是一种多年生常绿植物，可长到 4米高。叶子长约10-15厘米，为灰绿色椭圆形叶子。花是红色、管状、二唇形并且对称的型式。它适合在干燥的土壤中茁壮成长。

智利南部的马普切印第安人将它视为一种众神的植物，用其叶片产生精神活性的效果：恍忽、镇定及致幻。

它的叶片含有哌啶生物咸 - Lobeline：一种刺激呼吸兴奋的化学物质；也是一种烟碱型乙醯胆碱受体激动剂。

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其他可能的诱发因子包含阿司匹林和β受体阻断药之类的药物。

对哮喘的诊断通常基于症状的类型、不同时间下对治疗的反应，及呼吸量测定法。医学上对哮喘的分类依据是发病频率、一秒内用力呼吸量（FEV1）和呼气流量峰值来分类。哮喘也可以分为特应性（外来的）或非特应性（固有的），此处特应性倾向为朝类别1型超敏性反应发展。

当前气喘无法根治，但可以有效控制。远离气喘诱发因子，例如：过敏原和刺激物，并且规律的吸入皮质类固醇对于控制病情十分有帮助。急性症状的治疗通常是通过短效β2激动药（例如沙丁胺醇）和口服皮质类固醇。在极其严重的病例中，才可能需要静脉注射糖皮质激素、硫酸镁和住院治疗。症状可以通过避免触发物来阻止，如过敏原、刺激物、吸入皮质激素的使用。

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关于卡一卡二卡三手机版你需要知道的

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《圣经》约瑟斯密译本（英文：Joseph Smith Translation，缩写：JST），也称作《圣经》灵感本（英文：Inspired Version），是摩尔门教创始人 Joseph Smith, Jr.（小约瑟斯密）指定翻译内容的译本。这个版本是以《圣经》英王詹姆士钦定本为脚本，在其上直接以英文直接添增修订部份经文而成。它是摩尔门信仰中的神圣的经文，也是基督社区（先前称作重组后的耶稣基督后期圣徒教会）的教会正典。约瑟斯密认为这个工作是他被呼召为先知的一部分。

约瑟斯密认为这个工作是必要的因为他认为《圣经》并不都是正确的翻译，并且大量地包含了抄写者自己的解释。(见约瑟斯密的所写耶稣基督后期圣徒教会之信条第8条，里面：『说我们信翻译正确的圣经是神的话』)。然而约瑟斯密译本并不是一个从任何古代文件翻译的翻译工作。虽然约瑟斯密本人的确有自1833年在美国俄亥俄州 Kirtland （嘉德兰）时期开始学习希伯来文、希腊文和德文的纪录，但是大多数的更动都在这之前发生。这个「翻译」更像是以约瑟斯密自己意见的感动下的「重写」和「复原」，将经文改写为他认为该有的意义。整个改写的工作从1830年开始，直到1844年约瑟斯密在预备将手稿出版前被谋杀而终止为止。大部分的更动发生在1830年到1833年, 而总共3410个《圣经》经文被更动。历史学者们在讨论约瑟斯密是否认为这个工作是否完成了上面仍然有争论，因为约瑟斯密迟至1844年5月他死前的一个月仍然继续更动内容。

约瑟斯密的「翻译」是个在他成立的摩尔门教会工作中不断进行的一个工程。部份的文本（如创世纪的部份内容和四福音书）约瑟斯密是从头到尾地指定内容，其中包括了一些地方直接使用未更动的英王詹姆士钦定本的译文的地方。另外的文本则有些部份被更动了超过一次以上，有些则是一次修订一节。手稿在被抄写又重新抄写，有些时候则是直接在抄写的内容上编辑或贴上纸条。约瑟斯密使用一本包含次经的《圣经》（约瑟斯密没有翻译次经），并在直接在上面直接改写。一些怀疑论者将这个前后不一致的翻译过程视为约瑟斯密并非「翻译」而是由「即兴灵感地改编」，而后期圣徒则会说约瑟斯密的翻译表现出一个逐渐发展清晰成形的受感的过程。

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