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* 她在中国首次设计组织了光化学烟雾大规模综合观测研究，证实光化学烟雾在中国存在并发现不同于国外的成因，由此制定的防治措施，使兰州夏季严重的光化学污染得到显著缓解。
* 在酸雨输送成因和致酸氧化剂方面取得的成果，为确定中国酸雨研究和防治方向起了主导作用。
* 针对中国城市大气污染的特点，深入研究大气细颗粒物的来源、形成及对城市大气污染的作用。
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大周万国颂德天枢是武周时期在神都洛阳中心线上建筑的一座标志性的建筑物，又称“四龙人立（力）捧珠”。
于《资治通鉴》中记载设立是由武三思提议创立的，于天册万岁元年夏四月完成，立于午门之外，中轴线上。
高一百五尺，径十二尺，八面，各径五尺。下为铁山，周百七十尺，以铜为蟠龙麒麟萦绕之。上为腾云承露盘，径三丈，四龙人立捧火珠，高一丈。
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天羽槌雄神（アメノハヅチオノカミ）为《古语拾遗》的记述，又记作倭文神（シズノカミ）、建叶槌命（タケハヅチノミコト）、天羽雷命（アメノハヅチノミコト）等别名，祂是日本神话里出现的神明；亦是倭文氏（しどりし）的祖先。
依据《古语拾遗》的记载，天照大神因素戋鸣神胡作非为，吓得躲入大石窟，高皇产灵神便集合八十万众神共同协商。思兼神建议太玉神率众制造和币、石凝姥神取天香山之铜铸造日像之镜、长白羽神种麻以织作青和币、天日鹫神和津咋见神种植谷木以作白和币、天羽槌雄神织文布、天棚机姬神织神衣、栉明玉神作八坂琼袭五百个御统玉、手置帆负命和彦狭知命二神以天御量伐大峡小峡之木材而造瑞殿，兼作御笠、矛、盾等、天目一个神作杂刀、斧及铁铎。于是掘天香山之五百个真贤木，上枝悬玉、中枝悬镜、下枝悬青白和币，由太玉命捧持，而天儿屋命口诵祝词祈祷。
神名里的「羽」即为棉花、丝绸等组成的布帛，而《古语拾遗》所谓的「文布」即全名为「倭文（シドリ或シヅリ）布」的纺织品。因此该神祇为倭文氏的祖先，且一般日本民间将之视为纺织之神。神格和祂同等的，另有栲幡千千姬命、长白羽神、天棚机姬命等神明。
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