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Gary Van Wyk加里-范-维克（1993、1994、1996、1998）在有关这一主题的几部作品中指出，塞索托壁画是一种宗教艺术，呼吁祖先赐予雨水，使其滋润田地，从而维持牧民和人类社会的生存。他说，壁画可以被看作是绘画中的祈祷。如果祖先满意，他们会提供雨水，冲刷壁画，生命的循环重新开始。壁画由妇女制作是很合适的，因为她们象征性地与房子联系在一起，房子是子宫和创造的隐喻，也与植物界联系在一起，妇女通过其作为耕种者和觅食者的传统角色，以及通过其他一些植物的象征与植物界联系在一起。例如，巴索托人的创世神话说，国家从大地深处的黑暗处通过芦苇床出现；因此，在土房子（最初建在冰屋里，因此像子宫一样）里出生的孩子，曾经有这样的习俗：在家门口放一根芦苇，直到孩子 "越过芦苇 "出现在阳光下（Van Wyk 1998: 103-107）。同样，女性入会者也戴着芦苇面具，在入会禁闭期间，她们会编织芦苇垫子。
冰屋形房屋与身体之间的这种象征性联系后来被转移到现代平顶的长方形房屋中，在这些房屋中，门窗的周围都有特别的装饰，沿着屋顶线的利特马图案被称为 "头带"。
"由于农业劳动在传统上是妇女的工作，装饰房屋的妇女可以被看作是在她们的墙壁上描绘田间的工作。因此，壁画是非洲的风景，由它们所代表的风景组成"（Van Wyk 1994）。这在仅由未着色的梳理成泥浆的litema图案中最为明显：这些图案密切模仿了耕地的外观。
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郭通，江西人，明朝成化时期的御用监掌印太监。1957年，墓志并盖出土于海淀区清华园清华大学，阎钦撰写墓志铭，王杲楷书。
正统十一年（1446年），出生。景泰三年（1452年），进入掖廷供艺。天顺八年（1464年），选入侍奉干清宫。5月，任长随。成化四年（1468年），升任奉御。成化十四年（1478年），升任酒醋面局右副使。成化十六年（1480年），转任酒醋面局左副使。成化十九年（1483年），转升御用监左少监佥监事。成化二十年（1484年），进御用监太监。成化二十一年（1485年），允许禁中乘马。成化二十二年（1486年），赏赐蟒衣、玉带，加禄米。弘治十年（1497年），奉命护送雍靖王朱祐枟就藩衡州。弘治十七年（1504年），奉命裕陵神宫监司香。正德三年（1508年），出镇云南藩镇，赴金齿、腾冲等处。正德四年（1509年），去世，享年64岁，葬于顺天府昌平县率勤里留村之原。
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