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关于屋顶神，自古以来百姓习惯祭祀秋叶神社的秋叶权现、津岛神社或伊势神宫（名古屋则为热田神宫）的氏神 ，由町、邻组等最小的行政区组织为单位举行祭典。虽然位居屋簷高处而名为「屋顶神」，一般祭典时常称呼为「秋叶先生」（秋叶さん）、「天王先生」（お天王さん）、「轩神大人」（轩神さま）等。不过神龛位居高处，近代常有人觉得举行祭典时危险，仍以「屋顶神」之称呼居多，甚至亲切一点地称呼为「屋顶神大人」。
由于鲜少受到第二次世界大战波及，名古屋市区内仍保存许多屋顶神神龛的建筑物，以西区最多、中村区次之、中区再次之。做过屋顶神实地调查的包括1976年芥子川律治的《屋顶神大人》（屋根神さま）、1992年山地英树的写真集《名古屋的屋顶神大人》（なごやの屋根神さま）等，芥子川的资料显示名古屋市内共有244个，其中西区129个；山地的资料则是市内共221个，其中西区104个。不过根据2009年再次的调查，名古屋市内已锐减至135个屋顶神神龛。
近年来因都市化发展，加上熟知祭典流程的人逐渐高龄化，对屋顶神的祭祀逐年减少，祭典也加以简化了。目前在爱知县的尾张和三河地区、岐阜县的美浓、飞驒地区还见得到屋顶神祭典；名古屋市及周边的热田、秋叶、津岛等三神社也有。名古屋以外的地方则在各地秋叶神社，或者伊势神宫与氏神合祀的场合见得到屋顶神祭典；另外某些津岛神社也有。
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书司如其名，职掌后宫的书籍、笔墨纸砚等文具、乐器等等，类似于朝廷中的图书寮。平安时代时，书司的主要职责在于管理乐器，由其是在节庆之时。
* 尚书：为书司长官，官位相当于从六位。定员1名。过去的例子有清和天皇贞观十八年（876年）被任命为尚书的小野贤子
* 典书：为书司次官，官位相当于从八位。定员2名。过去的例子有朱雀天皇天庆元年（938年）被任命为典书的壱志笃子。
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圣加大肋纳的神婚 (委罗内塞，1575 年)
《圣加大肋纳的神婚》是保罗·委罗内塞的一幅布面油画，绘制于约 1575 年，原为圣加大肋纳堂（已废弃）的祭坛画，直到第一次世界大战期间迁入学院美术馆 现址。
"圣加大肋纳的神婚"是委罗内塞多次表现的主题，例如他的1547-1550年的作品。这幅画是提香1519 年至 1526 年作品威尼斯 圣方济会荣耀圣母圣殿的 祭坛画 《佩萨罗圣母》 的成功变体，同样使用不对称对角线构图，圣母和圣婴坐在左侧的阶梯式宝座上。宝座后面的一对科林斯柱，代表信仰的支柱。
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