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罗贯中历史小说《三国演义》称吴氏系法正推荐给刘备，且刘备后两子刘永、刘理皆吴氏所生。但根据《三国志》记载，刘永、刘理皆刘备庶子，且非一母所出。
《三国演义》在所增加的虚构故事“诸葛亮安居平五路”中，提到诸葛亮在曹魏发五路大军伐蜀时称病闭门不出，杜琼建议刘禅亲自去诸葛亮府上询问。刘禅率百官启奏吴太后，太后大惊，以为诸葛亮辜负托孤，想亲自去诸葛亮府上询问，董允劝止，说太后不可轻动，诸葛亮必有妙计，刘禅先去即可，如果是诸葛亮存心怠慢，太后再于太庙召问不迟，太后准奏。刘禅亲临相府，问出诸葛亮果然已有计谋，告知诸葛亮太后也有前来之意。
在《三国演义》中，当诸葛亮去世时，吴太后闻讯也放声大哭不已。随即魏延派人指杨仪谋反，太后说刘备曾说诸葛亮怀疑魏延，而杨仪得诸葛亮信任被用为长史，必然可用，不可听魏延一面之词，否则杨仪将被迫投魏。随即杨仪表文也到，称魏延作乱。太后问众臣意见，众臣都信任杨仪而不信魏延。
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白银廊街（Passage de l'Argue）位于法国里昂第二区白莱果广场，连接共和路、爱德华·赫里欧路（rue Édouard-Herriot）和布雷斯特路（rue de Brest）。这是法国外省最古老的廊街之一，建于1825-1828年，与同时代巴黎的廊街为同一模式。这条路在里昂享有富裕的名声，在半岛的贸易中起着显著的作用。对面另有一条小白银廊路（Petit Passage de l'Argue）。
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青苎座是日本南北朝时代至战国时代经营苎麻买卖商人所组成的座，「青苎」是指从苎麻的表皮所采取的纤维，为越后上布的原材料。
永德3年（1383年），正亲町三条家将自己对苎麻的课税权转让予三条西家。中世后期，三条西家旗下的天王寺苎座、京中苎座、坂本苎座和越后苎座等等均是主要的苎座。三条西家通过派遣苎公事前往美浓国、丹波国、坂本和京都的出入口，设置苎麻的专门关隘来征收税项，并且拥有延长苎座权限的权力。其中，以天王寺苎座为例，在室町时代前往越后购入苎麻，并且通过主张自己的独占购入权来拢断市场，为此天王寺苎座每年向三条西家缴纳150贯文来维持其权限。文明年间（1469年-1487年），有大约6、7间苎座的店铺坐立于天王寺今宫海边的市场。坂本苎座和京中苎座则通过从天王寺苎座入货，并且以越后苎为主。永正至大永年间（1504年-1528年），三条西家也委托了守护代栗屋氏向停舶于若狭国的苎麻船征税，天文年间（1532年-1555年）时征收对象扩展至甲斐国和信浓国的青苎和白苎。然而，在越后抬头的战国大名长尾氏早在明应6年（1497年）之前便否定天王寺苎座的独占购入权，同时也解除了对其免课税的特权，并且以永正の乱爆发为契机，开始通过输出苎麻到畿内。大永年间（1521年-1528年），长尾氏更授予藏田五郎左卫门公事徴收和越后苎座管辖权，直至天正年间（1573年-1592年），而藏田则每年向三条西家缴纳五十贯文作为税项，以此来将越后苎输出至京都。进入上杉氏时代后，越后青苎座负责管理进出越后的苎麻船，并且征收税项，逐渐取得对苎麻的主导权。战国时代末期，上杉谦信加强在直江津和柏崎等地征收税项，促使了天王寺苎座的瓦解。另外，近江国保内和枝村（现滋贺县丰乡町上枝、下枝一带）的商人则通过伊势国、美浓等地将苎麻带进京都。然而，随著织田政权在领内推行了乐市乐座，继承的丰臣政权更是将乐市乐座推行至日本全国各地，导致了座的解体，加上上杉景胜転封至会津后木棉的普及，以及堀秀治入主后加重对苎麻的税额，其后的高田藩主松平光长也维持这个方针，使到苎麻的成品越后上布愈见停滞不前，反之在先后移至会津藩和米泽藩的上杉氏的努力下，两藩成功出产优质的苎麻，甚至输出至原来越后苎麻的产地鱼沼地方。
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